О чем это? О том, что человек не должен оценивать свои поступки с точки зрения морали и нравственности, испытывать угрызения совести, совершая самые дикие, гнусные поступки. Это расчеловечивание людей, признание допустимости любых зверств, любых преступлений.
Другой персонаж из компании Гитлера Геббельс без зазрения совести рекомендовал обманывать свой народ и все человечество: «Врите наглее. Чем чудовищнее ложь, тем легче люди в нее поверят. Тысячекратное повторение лжи становится правдой».
Аморальность гитлеризма по отношению к совести и нравственности известна всем. Цена ее в гибели во Второй мировой войне свыше 55 миллионов человек, а Советский Союз заплатил за нее 27 миллионами жизней.
К сожалению, чудовищная, нелепая фраза «Совесть нынче не в моде, совесть человеку не нужна», как ни странно, имела место, например, в наших отечественных кинофильмах: «Наша дача» Георгия Шенгелая и «Гараж» Эльдара Рязанова.
В кинофильме «Наша дача» из эпохи перестройки мать взрослого сына в исполнении обаятельной Людмилы Гурченко произносит: «А ведь время изменилось, сыночек, нельзя же так, как ты хочешь, чтобы я говорила о совести». Обращаясь к мужу: «Совесть нынче не в моде, милый. На совести далеко не уедешь». Сюжет фильма о драме трех поколений: стариков, детей и внуков. Глава семьи дед Андрей хотел подарить свою дачу родственникам, чтобы объединить их, а получилось наоборот. Две семьи превратили ее в предмет конфликта. Пока выясняли отношения случился пожар, дача сгорела, и от неё остались только склоки и человеческий эгоизм.
В фильме «Гараж» сборище сотрудников из зоологического НИИ идеалистов и циников выясняют отношения. Из кооператива исключают тех, кто не может дать отпор – слабых, тихих, безропотных. Вышвыривают пайщиков, не имеющих покровителей, незаконно включают «нужных» людей – влиятельных, блатных, подхалимов. Здесь нет положительных героев, все они практически лишены совести, отвратительны.
В одном из своих интервью Эльдар Александрович Рязанов сказал: «Очень хотелось бы, чтобы проблемы в фильме устарели, но увы – они зеркало нашей неприглядной жизни».
В житейском толковании, художественной литературе совесть понимается чаще всего как мера добра, как совокупность представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. А под этим «хорошо», «плохо» можно всегда отыскать достаточно аргументов и фактов, чтобы поверить в их истинность.