Вряд ли кто-то назовет удовлетворение вредных потребностей идеальным, как никто не назовет идеальным проявления эгоизма, вредные для общества, частью которого мы являемся, – нам жизненно необходимо взаимодействие с ним.
В справедливой иерархии потребностей, составленной Абрахамом Маслоу, важности получения удовольствий человек отдает не первое место. Градация важности потребностей (от наиболее важных к наименее) следующая: физическое благополучие, экономические интересы, социальные интересы, затраты собственного труда, удовольствия, истина и справедливость, эстетическая ценность.
Но если состояние организма не критическое, то дофаминовое стимулирование мозга может потребовать привычных удовольствий, например, от употребления пищи, и оно перевесит логику, согласно которой человек должен был бы выбрать что-то более правильное и полезное. И вот, чтобы занять себя чем-то, вы уже достаете пачку чипсов или мороженое из холодильника, а кто-то вынимает сигарету…
Потребности и эгоизм
Эгоизм деформирует собственные решения по удовлетворению потребностей, усиливая желания. Этот древний инстинкт говорит, что выжить должен сильнейший, поэтому люди всегда мотивированы личными интересами, и личные задачи важнее интересов других людей и общества в целом.
Известно, что, чем более дефицитен товар, тем меньшее стимулирование необходимо для увеличения спроса, и эффект Гиффена говорит о том, что потребность в товарах, не имеющих заменителя, растет даже при повышении цены – люди проявляют эгоизм, делая личные запасы.
Когда речь идет о личной выживаемости, то способ разрешения проблемы не зависит от цены. Поэтому товары первой необходимости, к примеру хлеб и соль, имеют неэластичный спрос. Стремление экономить личные средства опять же есть проявление эгоизма и это один из способов увеличить спрос.
У некоторых видов живых существ генетически заложены приоритеты в действиях, которые соответствуют представлениям о том, что группа действует эффективнее одиночки, поэтому пчела готова умереть за интересы роя.
Человек подсознательно тоже высоко оценивает возможности группы, но приоритет имеют другие инстинкты – те, которые заставляют проявлять эгоизм и доминировать. Эти инстинкты рождены принципами естественного отбора в то время, когда еще не появились групповые (этические) ценности. Поэтому мы высоко ценим затраты личного времени и труда, и современная тенденция вытеснения человека из технологического процесса также связана с нашим природным эгоизмом.