Can’t Stop Won’t Stop: история хип-хоп-поколения - страница 3

Шрифт
Интервал


Не хочу слышать, как рэперы заявляют, что не стремятся быть примерами для подражания. Внимание моего сына уже приковано к вам! Давайте начистоту. Я говорю сыну: «Не ходи так, не разговаривай эдак», но рэперы ходят и разговаривают именно так. Не изображайте в сотый раз крутых барыг и бандитов. Довольно. Это бегство и легкий путь. Вы уже привлекли внимание ребенка. И я прошу помочь мне его воспитать.

Ты можешь жить красиво. Но если ты – парень с района, то кто-то в твоей жизни направил тебя, когда тебе это было нужно, кто-то сказал: «Сынок, вот тебе два доллара». Ты мог критиковать гетто, чтобы выбраться из него, но что ты сделал для гетто потом? Ты добился всего, ничего не имея за спиной. Как можно продолжать творить полную дичь и разрушать то, что ты построил?

Хип-хоп всегда был про веселье и ответственность. Сейчас у нас появилась платформа для высказывания. Миллионы людей следят за нами. Нужно понять важную вещь и сказать людям то, что они должны услышать. Как мы помогаем обществу? За что мы боремся? Что случится, если мы убедим хип-хоп-поколение голосовать или создавать организации, чтобы что-то изменить? Вот это будет действительно важно.

Хип-хоп – это семья, каждый вносит свой вклад. Восток, запад, север или юг – все мы с одного побережья, и это побережье – Африка. Эта культура рождена в гетто. Мы рождены здесь, чтобы умереть. Теперь мы выживаем, но нам еще предстоит восстать. Проблемы необходимо решать. Нельзя лицемерить. Хип-хоп-поколение перенесет нас на следующий уровень и будет служить напоминанием, что главное не в том, чтобы быть реальным парнем, а в том, чтобы поступать правильно, – именно на это я и надеюсь.

Предисловие

автора

Поколения – сплошной вымысел.

Соотнесение группы людей с неким ограниченным временны́м интервалом – способ навязать определенный нарратив, позволяющий придать идеям форму. Это интересно (и даже необходимо). И всё же поколения – вымысел, который чаще всего обслуживает интересы демографов, журналистов, футурологов и маркетологов.

В 1990 году Нил Хоу и Уильям Штраусс – бумеры и самопровозглашенные социальные прогнозисты – изложили в книге Поколения: история будущего Америки с 1584 по 2069 год (Generations: The History of America’s Future, 1584 to 2069) четкую теорию американских поколений. Собственное поколение они назвали поколением «пророков» – идеалистов, повзрослевших в период «пробуждения». Поколение своих детей они отнесли к «героям». Воспитанные одухотворенными родителями, «герои» должны были вернуть Америку в «высокую» эру. Между ними были «странники», поколение настоящего, описанное авторами как «развивающееся». Самонадеянной теории Хоу и Штраусса не хватало обоснованности, но ее компенсировала публикация в нужное время – когда в медиа распространился термин «поколение Х», заимствованный из одноименного романа Дугласа Коупленда, который, кажется, специально для бумеров раскрыл загадочную сущность нового поколения.