Религиозные идентичности на индийском субконтиненте стали важным фактором, определяющим социальные и политические процессы в преддверии раздела 1947 года. В это время религия не только формировала личные убеждения людей, но и служила основой для формирования общественных групп, политических движений и конфликтов. Понимание этой динамики позволяет глубже осознать, как религиозная идентичность способствовала возникновению напряженности между различными общинами, что в конечном итоге привело к разделу Индии и созданию Пакистана. С начала британского колониального правления в Индии в XIX веке колониальная администрация начала активно использовать религиозные различия для управления населением.
Британцы внедрили систему, которая делила индийцев на группы по религиозному признаку, что способствовало углублению разногласий между мусульманами и индуистами. Эта политика "разделяй и властвуй" создала условия для роста недоверия и соперничества между различными общинами. Британская власть поддерживала старые кастовые структуры и традиционные власти, что также способствовало укреплению социальных барьеров. В начале XX века на фоне растущего национализма среди индийцев начали формироваться различные политические организации, представляющие интересы конкретных религиозных групп.
Лига мусульман, основанная в 1906 году, стала важным игроком на политической арене. Она выступала за защиту прав мусульман и со временем начала продвигать идею создания отдельного государства для мусульман – Пакистана. Это требование усиливало разделение между индуистами и мусульманами и создавало атмосферу недоверия. На фоне этих процессов возникло множество конфликтов, которые были обусловлены не только религиозными различиями, но также экономическими и социальными факторами. Индуисты начали воспринимать мусульман как угрозу своей культурной идентичности, а мусульмане – как угнетенные меньшинства, нуждающиеся в защите своих прав.
Эти нарративы стали основой для формирования коллективной памяти о прошлом каждой группы. К моменту обретения независимости в 1947 году напряженность достигла критической точки. Раздел страны стал не только политическим решением, но и кульминацией многолетних конфликтов на основе религиозной идентичности. Миллионы людей оказались вынуждены покинуть свои дома из-за насилия на религиозной почве. Этот процесс миграции сопровождался ужасными актами насилия: погромами, убийствами и массовыми изнасилованиями. Оценки числа жертв варьируются от нескольких сотен тысяч до миллионов.