Глава 2. Походы Разина: освободитель или грабитель?
1. «За зипунами» или за справедливостью?
Весной 1667 года на берегах Волги запылали пожары, а вода окрасилась багрянцем закатов и кровью. Степан Разин собрал вокруг себя 600 казаков, босоногих, в рваных зипунах, с ножами в руках, и объявил: «Пойдём за добычей, братцы! Нам ли бояться царских щедрот?» Так начался «поход за зипунами» – дерзкое предприятие, которое стало прологом великой трагедии.
Формально это был разбойничий набег. Но за внешней жаждой наживы скрывалась алхимия бунта: Разин превращал грабёж в ритуал справедливости. Его струги, как стаи хищных птиц, нападали на царские караваны с хлебом, солью и мехами. Купцов, связанных, бросали на берег, предупреждая: «Не троньте голытьбу – и останетесь целы». Затем, под крики чаек и звон разбитых замков, делили добычу: шелка – беднякам, золото – в общую казну, оружие – беглым солдатам.
Освободитель в маске разбойника
Но главной добычей стала человеческая свобода. В июле 1667 года, штурмом взяв Яицкий городок, Разин приказал сжечь тюремные книги и освободить каторжан. Среди них были ссыльные старообрядцы, осуждённые за «раскол веры», беглые крестьяне, закованные в кандалы за попытку уйти от помещика, и солдаты-дезертиры, изувеченные палками за отказ воевать.