Идеал единобожия
Как бы ни различались между собой эти источники веры, идеал поклонения в них един и единственен. В отличие от других религиозных взглядов, особенностью монотеизма (единобожия) является его связь с единственным Светом, освещающим Вселенную. Нет другого Бога, кроме Аллаха. Это Он является тем нерожденным и вечным существом, кто в своих естественных и совершенных обличиях не знает для Себя ничего невозможного.
Творец Вселенной
Это Он создал Вселенную и управляет ею, опекая своих рабов и направляя их путь. Все, что ни есть на небесах и на земле, принадлежит лишь Ему, как и безбрежное царство, именуемое Вселенной. Истина и реальность суть плод Его бытия. Лишь Он является и Творцом, и Повелителем. Он – Владыка Вселенной и Судья на Судном дне.
Милость и могущество Аллаха
Единственный обладатель могущества и мудрости, Аллах милостив и милосерден. Лишь Ему принадлежит право карать или миловать. Он является Рахманом, милующим своих рабов и Рахимом, дарующим в загробном мире прощение верующим. Это Он есть тот, кто создав небеса и землю по законам правды и справедливости, избрал для Себя из людей посланников и поднял их на вершину пророчества. Это Им были ниспосланы откровения, ставшие для Его пророков руководством для действий.
Замысел пророчества
Основываясь на том, что написано в религиозных книгах, можно придти к тому заключению, что после того, как Всемогущий Аллах создал первого человека и представил его ангелам, Он, предвидя в будущем умножение числа своих рабов, замыслил послать им пророков, которые передавали бы им Его благую весть и указывали им путь истины.
Трудности изучения жизни пророков
В своих попытках дать всестороннее освещение славного пути большинства пророков, исследователи часто сталкиваются с многими трудностями. Во-первых, это связано с нехваткой нужных о них сведений. Для восполнения этой нехватки, им, помимо священных книг, приходится обращаться к другим произведениям религиозной тематики. Однако в большинстве из записанных в них легенд, изустно передававшихся из поколения в поколение, присутствуют следы выдумки их авторов. Эти легенды, весьма далекие от здравого смысла, бросают тень на описываемых в них пророках и всерьез не воспринимаются. Во-вторых, эти трудности связаны с древностью времен, в которые жили эти пророки. Рукописи, написанные до нашей эры, при переработке подвергались множеству искажений и влиянию субъективных взглядов переписчиков. В-третьих, это связано как с изменением топонимических названий на территориях, в пределах которого проходила деятельность пророков, так и с несоответствием календарей, принятых в разные времена.