Каковы причины реформирования местных культов?
Дело в том, что ведические культы являются мировоззренческими, а не религиями, так как их цель – описание окружающего мира. Поэтому существующее в них многобожие – это терминология. Как-то надо описывать процесс. Ведические культы на первое место ставят вопросы гармонии человека с природой, при этом не ограничивая его свободу. Однако это тормозит процесс объединения социумов, так как каждый из них пытается сохранить свою идентификацию. Преодолеть эту тенденцию можно благодаря гармоничному соединению культур или созданию наднациональной культуры.
Какие же цели были поставлены в ходе проведения реформирования местных культов?
Их было как минимум две. Первая – поднять нравственный уровень людей. Вторая – сформировать религии, как инструмент управления народами. К сожалению, первая в значительной степени не была реализована, в том числе, потому что вторая существенно принизила роль человека в социуме.
Выходит, что Исааку Комнину вначале разрешили поставить церкви в честь своей жены, но расширение византийского культа было воспринято «в штыки». Это могло стать одной из причин борьбы за власть. Если читатель думает, что князь, даже будучи великим (то есть, верхним, первым в иерархии), мог принимать любые решения, в том числе и в вопросах веры, то это не соответствует исторической правде. Не ровен час, как князь мог «неожиданно» умереть по причине отравления или насилия. Подобных примеров уйма. В одиночку такие вопросы решить нельзя. Значит, чья-то поддержка всё же была.
Основываясь на выше указанной логике, можно предположить, что Андрей Боголюбский предпринял самые активные шаги в осуществлении религиозной реформы. Вот потому-то в русских летописях он и стал Боголюбским. Но если Андрей Боголюбский является прототипом Иисуса Христа, то пропагандировать самого себя он не мог. Поэтому сосредоточился на культе Богоматери, что естественно. Ведь он – потомок византийских императоров, причисленных к богам. Одновременно строятся церкви – молебные дома для своих и ближних. Но размах этих мероприятий не может быть большим, следовательно, и угроза от них местной вере несущественная.
Так что же сделал Андрей Боголюбский?
Он стал родоначальником введения монотеизма взамен ведической культуры. Эту мысль подтверждают и исторические события, в которых принимали участие его «исторические фантомы» в Византии и Древнем Египте. А вот за внесение раскола в местные культы и признание вместо пантеона богов единого Бога можно было и жизнью поплатиться. Служители культа по понятным причинам видели в этом экспансию чужой веры, смертельную угрозу для себя и своего народа.