– О многих ли императорах сохраняется память в народных песнях?
Добавим для размышления ещё немного информации:
– Благодаря тому, что Андроник I Комнин обуздал хищничество вельмож, в его царствование населённость во многих областях увеличилась. От одного имени Андроника I Комнина, как от волшебного заклинания, разбегались алчные сборщики податей. Оно было страшным пугалом для всех, кто требовал сверх должного. Наряду с простыми людьми он привлекал к суду и людей знатных по роду и богатству. В то же время, Андроник I Комнин помогал бедным подданным щедрыми подаяниями, был доступен для всех, кто приходил жаловаться на самоуправство и насилие.
– В результате заговора Андроник I Комнин был свергнут. Варяжская гвардия была с ним до конца.
– Андроник I Комнин решил бежать в Крым к тавроскифам. Он сел на корабль, но погода не позволила ему уплыть (толи штиль, толи шторм), поэтому вынужден был остановиться на ночлег в таверне, где был опознан и арестован.
– По одной из версий Андроник I Комнин был распят на косом кресте (Х). В подтверждении этой версии сошлёмся на Андрея Первозванного. В его честь созданы морские флаги Шотландии и России. На них изображён косой крест. Кроме того, святого апостола Петра распяли на косом кресте вниз головой, так как он считал себя недостойным умереть как Иисус Христос.
Как показывает анализ событий между Андроником I Комниным и Иисусом Христом много общего:
1. Андроник I Комнин – император Византии.
Иисус Христос – царь Иудейский (то есть, южный).
2. Андроник I Комнин – выходец из Руси.
Иисус Христос – царь Славы (то есть, царь славян).
3. Андроник I Комнин весной 1182 года двинулся к Константинополю. Население встречало его как избавителя от хаоса и безвластия.
Иисус Христос был радостно встречен народом Иерусалима.
4. Андроник I Комнин и Иисус Христос заслужили авторитет у народа.
5. Кризис в Византии усилился в результате противостояния Андроника I Комнина с патриархом и церковным собором. Андроник I Комнин сменил непокорного патриарха. В Царьграде возник церковный и светский раскол.
Иисуса Христа обвиняли в разрушении прежней религии и создании новой. Старейшины, фарисеи и первосвященники во главе с первосвященником Каиафой громко обвиняли Иисуса в церковном расколе.
6. Андроника I Комнина истязали, привязали к балке и продолжили издевательства.