2.3. Пантократор
Пока ещё не взошла звезда Чингисхана, в Крыму стали формировать культ Андроника I Комнина (Андрея Боголюбского). Обратимся к официальной хронологии.
Последователи Андроника I Комнина активно действуют на территории Византии. В византийских храмах, скорее всего, базиликах (божественных домах, домах для молитвы) начинается внедрение нового стиля их оформления. Появляется новый образ – Спас Вседержитель или Пантократор.
В это время упоминаний об Иисусе Христе ещё нет. Идёт только процесс обожествления Андроника I Комнина. Многие теологические вопросы ещё даже не начали обсуждать. Возможно, нет и религиозных разногласий, так как нет для них предмета обсуждения. Новое вначале опирается на прежние традиции. Андроника I Комнина, византийского императора, продолжают почитать как бога или как принадлежащего к божественной иерархии (в качестве полубога – человека с божественной сущностью).
Однако при этом мы наблюдаем одновременно и нововведение, которое качественно изменяет атмосферу в базилике. Образ Пантократора в соответствии с религией единобожия начинает оттеснять иных богов, выходя на первый план. Кроме того, он содержит в себе образ бога и человека. Спас Вседержитель и Спас Нерукотворный практически идентичны друг другу. Отсюда образ Андроника I Комнина становится базовым для изображения Иисуса Христа и распространения его по всему миру.
Не исключено, что и само понятие «Иисус Христос», то есть, «я есть помазанник Божий», также зародилось в это время. Ведь для богочеловека такой статус достаточно странен, но для человека из царского рода, избранного в качестве посредника между Отцом Небесным и людьми, вполне логичен.
Для предания особой торжественности божественные образы начинают выкладываться в базиликах с помощью смальты (цветное непрозрачное («глушёное») стекло, изготовленное по специальным технологиям выплавки с добавлением оксидов металлов, равно как и кусочки различной формы, полученные из него методом колки или резки). Так стал формироваться византийский религиозный стиль оформления базилик. Использовалась ли смальта для оформления базилик ранее, до возникновения византийского стиля, доподлинно неизвестно.
Образ Андрея Боголюбского (Андроника I Комнина) на Руси появился в виде Спаса Нерукотворного. Коль был запечатлён один образ, то вполне логично мог быть нарисован и другой – Марии Ростовской, Богоматери. Согласно преданию это сделал апостол Матфей ещё при её жизни.