Часто в этой роли выступают НН, которые могут сделать абсолютно всё ради своего «хозяина». Они ограждают АВ от любой критики, выполняют самые рисковые поручения, являясь их руками, глазами и ушами. В идеале – в случае полной синхронизации c «хозяином» – НН делают всё лишь по намёку, по мановению, по кивку головы, по иным непрямым указаниям, согласно ранее (в процессе подчинения) полученным инструкциям и вообще по любым неявным признакам, базирующемся на устойчивом знании, чего хочет «барин».
Но и единоразово, по случаю, АВ могут использовать не только НН, но и другие типы, в том числе, непокорных. АВ не хотят, чтобы их воспринимали как исполнителей, особенно черновой, рутинной работы, поэтому всегда ищут и различными способами принуждают «свободные руки» сделать что-нибудь за них. Сделанное самостоятельно негативно сказывается на мифе АВ, поскольку сильный не может не найти того, кому бы он смог перепоручить работу, – только слабый делает всё сам (в первую очередь, данный посыл рассчитан на тех же НН). Кроме того, постоянным делегированием исполнительских функций АВ стремятся сэкономить энергетические ресурсы (в этом плане они напоминают АН), высвободив их для борьбы за власть.
АВ никогда не будут подписываться под тем, что может стоить им власти. Подобные «судьбоносные акты» формально инициируют и утверждают НН (по прямому или косвенному принуждению АВ), которые могут занимать даже более высокое место в иерархии, чем их «хозяин». У каждого АВ всегда есть свой «зиц-председатель», берущий на себя львиную долю ответственности (часто не совсем осознанно) за различные проявления их агрессии (афёры, подлоги, воровство и т. п.), садистские акты (например, объявление войны или пытки).
Всё, что АВ делают в публичном пространстве, они делают напоказ, ради формирования и укрепления своего мифа. Другие обязательно должны видеть, как они ходят в церковь, молятся, соблюдают пост, посещают оперу или балет, концерт классической музыки, спортивные состязания благотворительные мероприятия – им «интересно» всё, что помогает сформировать необходимый образ вовлеченных и увлеченных. Они не станут проделывать вышеприведенное в одиночестве, незаметно, не привлекая внимания. Они не хотят разделить со зрителями радость созерцания, упоения моментом – они хотят лишь навязчивой, крикливой демонстрации, чтобы все вокруг знали, что «здесь были АВ», «АВ соблюдают приличия», «АВ следят за модой», «АВ духовно развиты и стремятся к интеллектуальным развлечениям», «АВ заботятся об обездоленных» и проч. Если кто-то не заметил их, они обратят его внимание гиперболизированным выражением восторга, аплодисментами, зевком, репликами, ремарками, последующим приукрашенным изложением.