В публичном поле свита возникает вместе с АВ и в том или ином виде существует всегда, причём заметно и на виду. В процессах утверждения и удержания власти для них не бывает мелочей: даже в незначительные ритуалы – например, походы в туалет, – вовлекаются как можно большее количество соучастников «за компанию». Свита – понятие растяжимое до предела и сжимаемое по требованию, неизменно возникающее вокруг АВ и имеющее довлеющий, агрессивный характер на ту группу, где они реализуют свои властные амбиции.
Как уже упоминалось, НН сами тянутся и готовы в любой момент войти в поле притяжения АВ и оставаться там сколь им угодно. В определенные моменты вхождение в условную свиту АВ может быть привлекательным и для других типов. НВ, уступая настойчивости АВ, посредством вовлечения в неё преодолевают свойственную им скромность и застенчивость, но не задерживаются в ней продолжительное время, часто уходя в оппозицию. АН используют свиту как канал реализации своей агрессии, утоления латентной жажды власти, но полностью, как НН, не растворяются в «служении кумиру», поэтому нередко изгоняются самими АВ. Другие АВ, особенно в молодом возрасте, также могут быть замечены в свите и играть в ней заметную роль (быть самыми сообразительными, расторопными, угадывать наперёд желания Покровителя, быть чрезмерно угодливыми), используя её (как и всё остальное) как один из способов продвижения по карьерной лестнице. При этом, достигнув необходимой ступени, АВ стремятся покинуть свиту другого АВ и создать свою, аналогичную по масштабу и значению (эти свиты часто пересекаются: АВ могут быть одновременно как центром притяжения своего «кланчика», так и входить в свиты более статусных АВ).
Власть АВ существует в признании этой власти другими. Но чтобы признание состоялось, необходимо, чтобы о ней узнали. Поэтому поиску и реализации способов её демонстрации и, можно сказать, рекламы АВ уделяют повышенное внимание.
АВ не шепчут приказы на ушко, а отдают их громко, отчётливо, чтобы было понятно всем имеющим уши, кто тут хозяин. Отдавая их, задавая вопросы, они заявляют своё право сильного, доминантной особи и ждут выражения и даже доказательств покорности.
В каком-то смысле всё поведение АВ есть обоснование «мандата» на власть демонстрацией своего умения принуждать большинство, пренебрегать установленными другими (не АВ) правилами и в целом, прощупыванием пределов возможного – возможностей приятия и сопротивления. Например, оказавшись в какой-либо группе без выраженного, реального лидера (даже при наличии формального), АВ тут же, не спрашивая разрешения, не заключая «общественный договор», начинают распоряжаться, определять повестку, распределять роли.