Агрессия и воля. Как люди управляют людьми - страница 77

Шрифт
Интервал


Сами АВ явным и неявным образом запрашивают, побуждают и даже требуют от подчинённых и подчиняемых благодарности как в свой адрес, так и в адрес тех, кого они считают нужным благодарить. Подобные указания ориентированы в первую очередь на НН, испытывающих в них нужду, ибо сами они не способны сказать «Спасибо» тому, кого они не считают сильным. НВ откровенное навязывание чего-либо раздражает, что используется АВ (вполне осознанно) для удовлетворения садистской потребности.

Как уже отмечалось, для АВ важно, чтобы их благодарность заметили, отметили, поэтому они её выделяют различными риторическими приёмами, произнося громко, отчётливо, а если вдруг не обратили внимания, то прямо указывают на неё, повторяют. В своих подробных рассказах о каких-то событиях АВ также отмечают, что они поблагодарили кого-нибудь за что-нибудь, хотя в реальности этого могло и не быть (но миф есть миф – его надо насыщать содержанием любыми способами).

Соответствие большинству, шаблонность

Чтобы подчинить большинство, надо ему соответствовать. Во всём и всегда. Следуя этой незамысловатой, но работающей с неизменностью закона природы стратегии АВ постоянно соотносят свой образ жизни (манеру говорить, одеваться и т. д.) с тем, как принято у большинства.

У АВ нет своего стиля, принципов (кроме принципов завоевания и удержания власти). Это либо компиляция различных вариантов, либо целиком заимствованные блоки, модули, встраивающиеся в собственную программу поведения. Только находясь на вершине, они могут позволить себе отклонения, а то и «чудачества», когда уже не опасаются за свою репутацию, за свой миф, а полноценно удовлетворяют свою садистскую потребность.

Главное для АВ в позиционировании себя – исключить риск, не допустить ошибок, поэтому то, что опробовано и работает, – а лучше, чтобы ещё и было закреплено в архетипе, – заимствуется, присваивается и воспроизводится как есть, в форме шаблона, не подвергаясь существенной модификации и даже подстройке под обстоятельства. В этом они кардинально противоположны НВ, склонным к внесению изменений, творческим переработкам (но не у всех НВ это явно выражено).

У АВ отсутствует критический аппарат, способный определять «пошлость», «вульгарность», «недостойность», «не актуальность», неординарность и другие «вкусовые» характеристики мыслей, практик, стилей, которые они присваивают и выдают за свои. Они будут воспроизводить сформированный, усвоенный, апробированный шаблон (часто в него попадают пословицы, поговорки, диалекты и т. п.) до тех пор, пока он, по их оценке, даёт результат: обогащает и укрепляет миф, доставляет муки НВ, доносит управляющие импульсы до подвластных и т. д. В то же время, они не готовы эксплуатировать то, что не принимается большинством, особенно то, что подвергается осмеянию. Но отказываются не в самом моменте, а позже, чтобы не выглядело так, будто бы они пошли у него на поводу, подчинились ему.