Жертвенность отражает любовь, когда она укрепляет приверженность. В долгосрочных отношениях партнёры могут жертвовать чем-то, чтобы поддержать мечты друг друга, переносить трудности вместе или идти на компромиссы, которые укрепляют их связь. Эти жертвы обогащают любовь, демонстрируя готовность разделить жизненные тяготы, углубляя тем самым отношения. Жертвенность отражает любовь, когда она укрепляет приверженность идее, страсти или делу. Например, это может быть стремление к творческому видению, посвящение времени социальному движению или перенос личных трудностей ради продвижения дела, в которое они верят. Такие жертвы демонстрируют преданность и готовность нести бремя ради высшей цели, углубляя свою связь с делом и укрепляя приверженность с течением времени. В этом контексте личные затраты принимаются добровольно как часть пути к достижению чего-то значимого, подобно долгосрочным отношениям, где совместные жертвы укрепляют связь. Жертвенность становится выражением любви, когда человек жертвует чем-то из сопереживания, понимая потребности или страдания любимого человека; это отражает сострадательную форму любви. Такая жертва не ради возмещения, а для облегчения трудностей другого человека или для содействия его благополучию. Это показывает, что человек чуток к экзистенциальным, психологическим или физическим потребностям другого. Жертва становится выражением любви к делу, идее или страсти, когда совершается из глубокого сочувствия ради общего блага, приверженности ‘высшей’ цели, понимания нужд более широкой общины или ради будущего результата. Это может означать, например, облегчение страданий или продвижение значимой миссии. Это показывает, что человек чуток к потребностям дела или идеи и готов вынести личные трудности, чтобы внести вклад в более важную цель, руководствуясь состраданием, приверженностью и глубокой связью с целями дела.
Жертвенность не является выражением любви, когда она ощущается как утомительная обязанность, а не как спонтанное выражение любви. Если она совершается из практической или моральной обязанности, ожидания награды или просто из чувства долга, а не из искреннего желания дать. Если кто-то жертвует, потому что считает, что 'должен', или если это вызывает обиду из-за отсутствия вознаграждения – будь то любовь, благодарность, материальные блага или признание, – такая жертва не основана на любви. Вместо этого она может отражать отсутствие границ, то есть чрезмерную жертву, стремление к выгоде или ощущение принуждения. Жертва может считаться нездоровой, если она приводит к пренебрежению собой или утрате идентичности, хотя необходимо учитывать контекст и значение вовлеченности, степень осознанности, поскольку она может рассматриваться как положительная или как часть более высокой цели, в зависимости от убеждений, мотиваций и чувства удовлетворения человека. Тем не менее, когда люди жертвуют собой до такой степени, что вредят своему благополучию и затрагивают свое чувство достоинства, это указывает на дисбаланс. Такие жертвы происходят из страха, неуверенности или желания подтверждения, а не из любви. Иногда жертва также может использоваться манипулятивно, как средство контроля или вызова чувства вины у других. Если кто-то жертвует в ожидании чего-либо взамен или для того, чтобы вызвать чувство долга, это не является выражением искренней любви. Истинная любовь не стремится контролировать или требовать взаимности.