Однако оба календаря служили политическим целям. В Египте фараон объявлял начало сезона Ахет, подтверждая свою связь с богами. В Вавилоне царь во время Акиту символически лишался власти на 5 дней, чтобы заново короноваться – ритуал обновления социального договора.
Египетские 365 дней легли в основу юлианского календаря.
Вавилонские 7-дневная неделя и 60-ричная система (деление часа на 60 минут) дошли до наших дней.
Интеркаляция (добавление месяцев) из Месопотамии повлияла на еврейский и китайский календари.
Эти системы напоминают, что время – не просто цифры. Это история о том, как человек, глядя в небо, учился управлять своей судьбой. И когда мы сегодня сверяем часы или отмечаем Новый год, мы, сами того не зная, отдаём дань обелискам Египта и зиккуратам Месопотамии.
Время в древних религиях было не просто мерой – оно было голосом богов. Каждый восход солнца, фаза луны или разлив реки воспринимались как послание свыше, а храмы превращались в обсерватории, где жрецы расшифровывали эти знаки. Религия не просто использовала время – она его освящала, превращая в ритм, который диктовал, когда сеять, молиться, праздновать или бояться.
В Древнем Египте время было воплощением Маат – божественного порядка. Жрецы Гелиополиса и Фив следили за Сириусом, «Сотис», чей первый утренний восход предвещал разлив Нила. Этот момент становился началом нового года и главным праздником, когда статуи богов выносили из храмов, чтобы они «увидели» обновление мира.
Ритуалы были привязаны к строгому расписанию:
Ежедневные службы: трижды в день жрецы совершали подношения Амону-Ра – на рассвете, в зените и на закате. Время определялось по солнечным часам у храмовых колонн.
Праздник Опет: во время разлива Нила 27-дневное шествие из Луксора в Карнак символизировало союз фараона с богами. Дата рассчитывалась по звёздам.
Часы загробного мира: «Книга мёртвых» делила ночь на 12 частей, каждая – испытание для души, которую Ра вёл через подземный мир.
Жрецы были не только служителями культа, но и учёными. Их астрономические таблицы, высеченные на потолках гробниц, показывали, как религия и наука сливались воедино.
В Междуречье время управлялось лунными циклами, но за каждым месяцем стояла драма мифа. Новолуние знаменовало нисхождение Луны-Нанны в подземный мир, а полнолуние – его триумфальное возвращение. Календарь вавилонян был наполнен страхом и надеждой: