Последнее упоминание относится к 622 году до нашей эры Тогда иудейский царь Иосия повелел храмовым служителям более не носить ковчег на плечах. Отсюда – предположение библеистов, что святыню периодически всё же демонстрировали народу. Вскоре после этого, в 586 году до нашей эры, Иерусалим разрушил царь Навуходоносор и, естественно, Храм также был разобран по кирпичикам. Тут данные историков расходятся, поскольку они представляют из себя исключительно теории, версии и допущения.
Некоторые утверждают, что ларец разделил вместе с евреями участь вавилонского плена, правда, в список возвращённых царём Киром иудейских ценностей в 538 году до нашей эры он не входит. А значит, настаивают другие исследователи, храмовые служители успели спрятать драгоценное хранилище Заветов. Возможно, они воспользовались тайной системой тоннелей под Храмом, во всяком случае, проверить версию сейчас нельзя из-за сложного правового статуса горы.
Им вторит третья группа учёных, предполагающая перенос священных предметов из святая святых задолго до вторжения вавилонян. Якобы Бог повелел лишить израильтян сакральных предметов из-за нарушения ими заветов Всевышнего. Царь Манассия насадил в стране культ ханаанского Ваала и вавилонской Иштар, «гадал и ворожил, и завёл вызывателей мертвецов и волшебников». Святотатство яро обличал пророк Иеремия и спрятал ковчег в горе, где был захоронен Моисей. Есть и четвёртая версия: ковчег находится в Эфиопии, в храме города Аксум.
Подробнее об этой альтернативной версии я писал в статье «Истории больше нет. Тайна библейского Иерусалима». Таким образом, тайна Заповедей Бога евреям по сей день остаётся легендой исторических событий и окутана тайной.
Алтарь крестоносцев и амулет первых христиан – новые находки археологов
Если хочешь что-то спрятать, положи на самое видное место, слышали такую поговорку? Она родилась не на пустом месте, и сегодня я расскажу вам случай, как нельзя лучше подтверждающий древнее изречение. Речь пойдёт об одном из интереснейших артефактов времён крестовых походов на Ближний Восток – алтарь, освящённый в 1149-м году римским Папой для Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
Паломники с XVI по XVIII века восхищались великолепным мраморным алтарём, который, по преданиям, заказал сам Папа римский лучшим средневековым мастерам. «Алтарь украшен уникальной техникой изготовления мраморных украшений, известной как „косматеско“, которой владели исключительно мастера гильдии папского Рима, – сообщают исследователи. – Эта техника отличалась тем, что с её помощью мастера могли украшать большие площади небольшими порциями драгоценного мрамора, который в средневековом Риме в основном соскабливали с древних зданий».