Однако распространение этого нового откровения сопровождалось серьёзными опасностями (Ин. 15:22,24; 9:41), и апостолы, несомненно, осознавали важность своей миссии. Во многих Посланиях мы видим, как авторы исправляют ложные представления о воле Божьей. Их проповедь была настолько основательной, что едва ли найдётся глава в Новом Завете, где не звучала бы тема исполнения воли Божьей, а немногочисленные книги или письма, где она не рассматривается напрямую, всё равно пронизаны этим духом.
Идея послушания воле Божьей развивалась во множестве направлений в разных, порой очень непохожих общинах, и различные христианские лидеры по-своему трактовали возникавшие ситуации. Это чрезвычайно увлекательная тема, но слишком обширная, чтобы подробно изложить её здесь. Поэтому мы ограничимся тем, как данный принцип проявлялся в жизни самих руководителей ранней Церкви.
Ранняя Церковь и воля Божья (Деян. 1:12—14; 2:1—4,41; 4:32—35)
Книга Деяний рассказывает о том, как первые христиане откликнулись на Божий призыв и как это послушание открыло им путь к победам. У ранних руководителей Церкви не было сомнений, в чём заключалась их миссия (Деян. 10:40—43). Обратите внимание на силу, с которой они обратили к вере многих людей, несмотря на жестокие гонения (8:1—4; 5:41; 19:20), а также на те трудности, которые возникали при разъяснении людям, что значит жить в полном подчинении воле Божьей (19:1—6).
Заметьте и то, что форма, в которой люди узнавали Божью волю, часто выражалась через непреодолимые внутренние убеждения (ср. 19:21). Снова и снова в тексте звучат слова: «Мне должно…», «Нам должно…». Так было у Анании (9:10—18), Филиппа (8:29), Агавы (11:28; 21:13), первых учеников (13:2; 15:28; 21:4), Корнилия (10:3,22,30—31), Петра (10:10; 11:12; 12:7) и Павла (9:4—7; 16:6,9—10; 18:9—10; 19:21; 22:7,10,11,18,21; 23:11; 26:14; 27—28).
Пётр и воля Божья (Ин. 21:15—22)
Одно из наиболее разительных изменений, произошедших со времени воскресения Иисуса, мы видим на примере Петра. Вспомните ключевые моменты его жизни до распятия (Ин. 1:40 и далее; Мф. 14:29—31; 17:1 и далее; 26:37 и далее; Мк. 14:68). Какие проявления своеволия заметны в его характере? Какие мотивы чаще всего двигали им в тот период?
Рассмотрите внимательно данный отрывок (Ин. 21:15—22) как решающий момент его духовного пути. О чём говорит ст. 22 в отношении воли Божьей для каждого человека в отдельности?