Когда я впервые услышала от Мариса фразу: «Реинкарнация – это не религия, это опыт», у меня внутри что-то сдвинулось. Эта мысль прозвучала настолько просто и в то же время глубоко, что расставила по местам многое из того, что я знала раньше. И, пожалуй, именно с этой точки началось мое путешествие в тему, которую я раньше считала… красивой сказкой, мифом, чем-то эзотерическим, но далеким от реальности.
Да, я и раньше слышала о перевоплощениях. Когда-то в юности я увлекалась восточной философией, читала о буддизме, о колесе Сансары, об идее кармы. Помню, как в студенческие годы мы обсуждали на кухне труды Платона, где он писал о вечной душе и ее странствиях между мирами. Тогда это казалось интересной интеллектуальной игрой. Но не более.
И только теперь, спустя годы, благодаря работе с Марисом Дрешманисом, благодаря живому общению с людьми, которые вспоминали свои прошлые жизни, я поняла – речь не о вере, а об опыте. Это не догма. Не религиозный обряд. Это нечто глубоко личное, на уровне ощущений, интуиции, озарения.
Это, как если бы ты всю жизнь чувствовал странную тоску, не понимая, откуда она. А потом вдруг услышал мелодию – и вспомнил: да, я уже слышал ее. Я уже жил. Я знал это чувство.
Вечная душа в разных культурах
Меня всегда завораживало, как одна и та же идея просачивается в разные культуры, эпохи, традиции.
В индуизме идея перерождения – основа мировоззрения. Душа (атман), по этой вере, не умирает с телом, а переходит в новое воплощение. Каждая жизнь как экзамен. Результаты как зачетка: хорошая карма – идешь дальше, плохая – остаешься на второй год, то есть перерождаешься в сложных условиях.
Буддизм более философски относится к реинкарнации. Там нет четкого образа души, но есть поток сознания, который перетекает от одного тела к другому, пока не достигнет освобождения – нирваны.