Жизнь Гампопы, несравненного Владыки Дхармы Тибета - страница 8

Шрифт

Интервал

Великий столб, на севере стоящий, —

То Миларепа из Гунгтханга.

Бесстрашная орлица на вершине —

Его природа, познавшая высоты духа^> 2.

А полностью расправленные крылья

Означают, что обладатель он всех передач учений,

Из уст прошёптанных на ухо.

Гнездо посреди скал

Являет жизненную силу Миларепы, что твёрже, чем скала.

Единственный птенец, рождённый на столбе орлицей,

Указывает: тот грядёт, кому не будет равных.

А сонм птенцов, заполнивших пространство, —

Это знак: ученья кагью широко распространятся чрез него.

Взгляд хищницы, устремлённый ввысь,

Сулит его прощание с сансарой.

В необозримых сферах неба парящая орлица —

Его прибытие в пространство неограниченной свободы.

Вот что вещает старый ваш отец:

В будущем линию практик ждёт процветание и слава!

Так Марпа растолковал приснившийся Миларепе «сон о четырёх столбах» и предсказал, что птенец орлицы – это великий ученик, который явится к нему с севера и положит начало распространению линии кагью. Всё так и произошло: Гампопа действительно пришёл к Миларепе с севера, стал его учеником, сыном сердца, и во всём Тибете не было ему равных в духовных достижениях и в деле распространения учений.

Позже у Миларепы был ещё один сон-видение, в котором ему явилось божество созерцания, Ваджрайогини, поведавшая, что у него будет один ученик, подобный солнцу, другой – подобный луне и ещё 25 выдающихся учеников и что все они будут сиять, как звёзды, среди людей. Из всех этих блистательных учеников самым ярким, лучезарным, подобно солнцу, будет непревзойдённый Гампопа.

Гампопа в течение многих жизней рождался бодхисаттвой ещё до прихода Будды Шакьямуни, четвёртого Будды. Даже до воплощения третьего Будды, Будды Дипанкары, он творил благо и приносил пользу многим существам под именем Лотосового Гуру. Во времена третьего Будды он воплотился как бодхисаттва Прекрасный Лунный Цветок.

Сам Шакьямуни, совершенный Будда, пророчествовал о приходе Гампопы в «Сутре о царственном сосредоточении» («Самадхи-раджа-сутра»), a также в других сутрах. Например, в «Сутре лотоса великого сострадания» («Махакаруна-пундарика-сутра») Будда сказал:

Ананда! В будущем, после моего ухода, на севере появится монах, которого будут звать Лекарем. Он оказал неоценимые услуги предшествующему Будде, прежде же того служил сотням тысяч Будд в прошлых жизнях. Утвердившись в добродетелях и великом бескорыстном устремлении мысли, он вступил на безукоризненный путь Великой колесницы ради блага и счастья бесчисленных существ.

Следующая страница