После всего этого рожа красная, или скорее бурая, как у бомжа. Язык заплетается. Ноги тоже. Выйдешь в таком виде на улицу, чего доброго, заберут. Более-менее прихожу в себя. Краски мира яркие очень, зрение возбуждено. Такая дичь. Иду пьяный в осенний лес. Как Пушкин.
Слон-10
И абсолютно ясно: мир не сейчас ожил, он в реальности именно такой и есть, просто мы не замечаем. Вот, например, животные. За обоняние может отвечать тридцать процентов мозга. Слух лучше человеческого во много раз. Дальнее зрение у птиц. При столь развитых чувствах мышление в лучшем случае вспомогательный инструмент. Восприятие мира у зверей по человеческим меркам наркотическое.
Животные ближе к… хотел сказать к Богу, но нет, конечно, к Богу они точно не ближе, но им легче установить контакт с подсознательным и бессознательным, и даже не то, что заглянуть в другой мир, а этот другой вообще всегда с ними рядом. Но они не понимают. Люди понимают, но мышление замедляет обработку информации, не дает стать здесь и сейчас.
Одним мешает наличие ума, другим его отсутствие, и только оскотинившийся человек может приблизиться. Возможно, в будущем начнут очеловечивать животных, но такие мутанты пока фантастика. А гомо сапиенс, сходив на прогулку туда и обратно, можно потом очеловечится в исходную (стабильную) форму, вернуться к естеству.
Если в состояние прелести входит человек, то он, в отличие от животных, при этом еще и думает с бешеной скоростью. А это Грех – думать, находясь Там. Может органы чувств у человека потому и ограничены, чтоб не сойти с ума. Есть версия (на основе исследований черепов) что неандертальцы были психически неуравновешенными, потому и проиграли гомо сапиенсу.
А человек не только думает, он и слышит встречные слова. Целый поток. Можно, например, под диктовку, записать священный текст. Вот он, вход в религию и мистику. Неживой мир всегда и был живым. И, кроме шуток, на самом деле, ведь что-то есть. И даже не что-то, а рядом с нами, вот в этой комнате слон (или Бог?). Но слон зверь серьезный, с ним можно только на его условиях, без вариантов. А бесы сами идут на переговоры.
Можно потрогать слона за хобот, сказать, он похож на змею; можно потрогать за что-то еще и сказать, слон похож на что-то еще. Можно установить, увидеть закономерности, но почему существуют именно эти законы, а не другие, это уже за пределами разума. В том, что касается духовных законов, «поверить алгеброй гармонию» не получится. Тут надо «алгебру» уточнять при помощи доступных инструментов. Это, в данном случае, чувства. Мы всегда воспринимаем ярче, чем понимаем. Человеку свойственно считать, что яркие впечатления более верны.