. Памятование, осознавание и усердие хорошо развиты, но все еще возможна ошибка
неприменения противоядия. Вовлечение прерываемое.
Достижение однонаправленности (Экотикарана): Требуется лишь небольшое усилие в начале сессии для удержания объекта и бдительности против вялости/возбуждения. Далее ум остается на объекте силой усердия. Теперь достигается непрерывное вовлечение (нишчидравахана). Однонаправленное сосредоточение длится долго.
Установление в равновесии / Равностное установление (Самадхана): Благодаря силе приучения (паричая) и всем предыдущим силам, ум спонтанно и без усилий пребывает в самадхи. Поддержание памятования и осознавания больше не требует активного усилия. Ум автоматически остается однонаправленным на объекте в течение длительного времени. Присутствует спонтанное вовлечение (анабхогавахана). Сознания пяти чувств полностью поглощены и не реагируют на внешние стимулы. Это высшая ступень сосредоточения, достижимая умом сферы желаний, но полная шаматха еще не достигнута.
По мере продвижения по этим стадиям возрастает сила ума, ясность и устойчивость сосредоточения, что приносит покой и счастье. Может наблюдаться улучшение физического самочувствия, легкость, энергичность, уменьшение потребности в грубой пище.
Достижение подлинной Шаматхи и податливости (Прашрабдхи)
Мы проследовали за мудрым Майтреей через девять этапов усмирения нашего ума, подобно тому, как опытный проводник ведет караван через пустыню к оазису. Мы достигли Девятой Стадии – Установления в равновесии (Самадхана), где ум, подобно идеально настроенной лютне, пребывает в спонтанном, однонаправленном сосредоточении без малейшего усилия. Это вершина концентрации, доступная в нашем мире страстей и желаний. Но это еще не сам оазис, а лишь его преддверие, откуда открывается вид на пышные сады подлинной Шаматхи.
Последний шаг к достижению этой истинной, глубокой Безмятежности – это взращивание особого, преобразующего состояния: Податливости (Прашрабдхи / Пассаддхи), сопровождаемой волнами умиротворяющего блаженства. Это не просто награда за труды, но ключевой элемент, делающий наш ум и тело совершенными инструментами на пути к мудрости. Время, необходимое для этого расцвета, может быть разным – от нескольких благословенных мгновений до дней или недель углубленной практики на Девятой Стадии.