чаще ассоциируется с Индией, восточными формами медитации и асанами – определенными положениями тела. Однако подобные дисциплины – лишь небольшая часть йоги. Йога – это обширная отрасль знания и философия духовной жизни, включающая ментальные и физические практики, которые активизируют и поддерживают духовную эволюцию. Она включает в себя физические упражнения, медитацию, этику и метафизику, преобразование тончайших энергий тела, сублимацию желаний и множество других учений, ведущих к духовной трансформации. Йога не религия. Это универсальная, вселенская наука духовной жизни, которую могут использовать все религии для углубления своих религиозных практик. Постулаты йоги были и остаются основой философии раннего христианства. В этом томе мы проследим истоки йогической практики в Индии и Древнем Египте, а затем и в христианстве, обнаруживая, что христианство вобрало в себя большую часть йоги, которой с незапамятных времен посвящали свою жизнь все великие святые и мудрецы мира, включая и Иисуса Христа.
Исследованию глубокой сопричастности христианства йоге я отдал многие годы. Будучи воспитан в духе преданности Римско-католической церкви, обучаясь в католической школе, я, как и миллионы других бунтующих молодых людей, пережил социальную, политическую и религиозную борьбу шестидесятых наряду с беспрецедентным ростом открытости общества. С расширением средств коммуникации и появлением мировой экономики человечество стало все более проникаться сознанием сходства и различий между культурами. Никогда прежде не существовало столь легкого доступа к информации об иных культурах[2] и изучению их в контексте все более полной и точной картины исторического прошлого человечества.
Для многих некоторые аспекты католической веры приносят или приносили эмоциональное успокоение и комфорт, особенно в юности, однако никто не станет отрицать, что учение Церкви не соприкасается с реальностью их жизни. Те, кому пришлось изучать историю католической религии с позиций академической науки, не могли не ужаснуться, узнав о жестокостях, преступлениях и убийствах, свершавшихся во имя христианства или под непосредственным руководством христианских авторитетов. Изучавшие же различные философские системы с объективной, беспристрастной точки зрения или с позиции атеизма и вовсе отвернулись от христианства, отдав предпочтение другим религиям, или даже полностью отказались от веры.