Приоритеты сексуальной жизни женщины можно рассматривать через призму ее поведения с мужчинами, а реализуются ценности через «пред- и на-матрасные» коммуникации. Т.к. сам половой акт, а также сопровождающий его эмоциональный флёр, имеют конкретную цель в одном случае, и показательный уровень получаемого удовольствия в другом.
Содержание женских интимных «приятностей» при их кроватной реализации через выбранную форму раскрывают три критерия:
–правополушарная образная ценность идеи адюльтера с конкретным «крепким парнем»;
–качественная ценность взаимодействия тел при, собственно, половом акте;
–количественная ценность актуализированной в денежных знаках оценки женского интимного «труда».
Интимные ценности форматируются рамками негласных конвенциальных, или, конкретно оговоренными обоими партнерами, договорными отношениями. В процессе «перетекания» соблюдение приоритетов в интимных ценностях приводит к гармоничному сексу посредством избранных способов и поз «симметрии», при условии совпадения представлений о цели адюльтера. А эта самая цель – достигается успешным завершением обоюдной «миссии» и выполнением мужских клятв и обещаний «до введения». Иначе, женщина может услышать фразу сексуального послевкусия из известного анекдота про шубу. С клятвами: Куплю! Куплю! – «до» и – А зачем тебе шуба? – «после».
Условия гармонии и удовлетворения потребностей участников эротических приключений является показателем эффективности системы интимных ценностей, нагроможденной возбужденным воображением женщины в ее сознании.
Стандартизация интимных ценностей, субкультуры эротики, «плавающие нормативы» и гибкие сексуальные рамки, – дают возможность женщине быстро формировать любые типы устойчивых и экономически эффективных адюльтеров.
Сфера гармоничного интима складывается из суммы областей мужских и женских природных потребностей в сексе, индивидуальных желаний и обоюдных обязательств и включает разделяемые ценности:
–по целям сексуальных отношений, когда наблюдается совпадение по физиологическим и экономическим потребностям;
–по составу и структуре эмоций и функциональности интимных встреч, при встречной гармонии мужских и женских физических и эмоциональных возможностей и склонностей;
–по творческим способностям самовыражения женщины в сексе, т.е. разделяемая всеми участниками адюльтера «трудовая» роль женщины и иерархия в системе отношений.