За пределами «законов». К более целостному пониманию человеческой природы - страница 3

Шрифт
Интервал


Зависть и желания: Откуда берутся наши «хочу» и как нами манипулируют через наши стремления? (Закон 5)

Близорукость: Почему нам так сложно думать о будущем и как это используют другие? (Закон 6)

Агрессия: Каковы скрытые корни человеческой враждебности? (Закон 9)

Групповое мышление: Как мы теряем индивидуальность в толпе? (Закон 12)

И так далее, вплоть до исследования поколенческих различий (Закон 15) и даже нашего отношения к смерти (Закон 18). Каждый «закон» Грин иллюстрирует, как всегда, множеством примеров из истории, биографий известных личностей и даже литературы – от Перикла и Макиавелли до Коко Шанель и Говарда Хьюза. Структура каждой главы обычно включает описание «закона», исторические кейсы, ключи к пониманию этого аспекта человеческой натуры и стратегии по его использованию или нейтрализации.

В общем, «Законы человеческой природы» – это амбициозная попытка создать всеобъемлющее руководство по психологии влияния и самопознания, основанное на идее, что наша природа имеет свои темные, часто неосознаваемые, но вполне предсказуемые «законы». Это сложная, многослойная книга, которая предлагает свой, весьма специфический, взгляд на мир. И прежде чем начать ее разбирать по косточкам, важно было понять, из чего она, собственно, состоит.

3. Привлекательность "темных" истин: Почему цинизм Грина резонирует?

Давайте начистоту: многое из того, что пишет Роберт Грин, звучит довольно мрачно. Он фокусируется на эгоизме, манипуляциях, иррациональности, скрытой агрессии. Если бы мир был устроен только так, как он его описывает, жить было бы довольно неуютно. Почему же тогда его книги, пропитанные этим циничным взглядом, не отталкивают, а наоборот – привлекают миллионы читателей? Почему этот цинизм так резонирует?

Одна из главных причин – узнавание. Почти каждый из нас хотя бы раз в жизни сталкивался с ситуациями, которые неприятно напоминали описанные Грином: необъяснимая враждебность коллеги, хитрая манипуляция начальника, предательство друга, собственная иррациональная реакция на пустяк или внезапный укол зависти к чужому успеху. Когда Грин описывает эти «темные» стороны человеческой натуры, он как бы говорит нам: «То, что вы чувствовали или наблюдали – это не случайность, это закономерность. Вы не одиноки в своем опыте, и вы не сошли с ума, подозревая неладное». Это может приносить своеобразное облегчение и чувство