Конечно, единые правила в виде школьной программы или меню позволяют обеспечить четкий контроль за потреблением. Например, по массовой болезненной реакции детей на тот или иной продукт, можно узнать, от чего, когда и где произошло отравление.
К сожалению, о пользе продуктов в раннем детстве мы вообще не задумываемся, равно как и о том, чем полезны для нас знания истории, литературы, физики, химии, математики и др. Нам сложно понять кто мы, для чего живем, и самое главное, насколько установленные кем-то правила справедливы для всего общества и незыблемы. Мы просто следуем тому, что "полезно" для нас с точки зрения других людей – родителей, учителей и др.
Также определенную еду мы заглатываем у своих друзей и в их семьях. То же самое происходит и с информацией. То есть в моем детстве основными её источниками являлись: родные и близкие, социальная среда (детсад – воспитатели, другие дети, их родители; школа – одноклассники, учителя и т.д.; друзья и их родители, наши соседи). Получается, что когнитивные искажения могут преследовать нас буквально на всех стадиях нашего роста и развития. Ведь в детстве мы больше всего подражаем своим родителям, говорим их словами, переносим их опыт в свою жизнь. Тревожные либо одобрительные голоса родителей мы и слышим ежечасно в своей голове. Именно они взывают к совести, чувству вины, стыда или страха. Наши возможности в питании ограничены – мы зависимы от родителей, у нас нет своего заработка – поэтому мы беспрекословно подчиняемся установленным правилам, считая их истиной и пытаясь быть удобными и послушными, за что получаем "вознаграждение" в виде родительской благосклонности: сладостей, вкусной и любимой еды, мультфильмов и прочего. В школе жизнь по установленным правилам продолжается.
И только, когда мы переходим на самостоятельный заработок, мы чувствуем некую свободу, но не сразу, и пробуем на вкус неизвестную нам пищу (зеленый чай, фундук, миндаль, креветки, форель, руколу, манго, пиво, водку и другие), только тогда нам открывается разнообразие этого мира, только тогда мы можем подставить под сомнение справедливость того, чему нас учили ранее.
Эта пища может быть плохой и отравляющей, и мы больше не повторяем этот опыт, но может быть вкусной и полезной.
В конце концов мы сами заглядываем в этот информационный ресторан и выбираем в нем либо те мысли, которые согласуются с нашими ранее отработанными убеждениями и полученным опытом, либо те, которые ставят их незыблемость под сомнение и расширяют наш кругозор.