» – Лк. 7, 37—50). Об обстоятельствах их первой встречи нам ничего неизвестно (а может быть, эта встреча и была первой, возможно, женщины пришла к Иисусу просто услышав рассказы о Нем). Но омывает она ноги Христа в Галилее в 28 году и никак не может быть женщиной, взятой в прелюбодеянии в Иерусалиме в 29 году.
6. Некоторым из тех, кто пришел к Иисусу с вопросами, Он велел следовать за собой – и неизвестно, повиновались ли они. Некоторые хотели следовать сами – и неизвестно, разрешил ли им Иисус.
7. Среди тех, кого привело к Иисусу личное впечатление или свидетельства, отметим пастухов свиней, ставших свидетелями исцеления бесноватого – они попросили Христа отойти из их пределов.
8. Судьба почти всех людей, чья встреча с Иисусом состоялась благодаря вмешательству Святого Духа, тоже неизвестна. Только для Иосифа и Симеона она имела реальные и значимые последствия (во всяком случае, насколько мы можем судить).
9. Отдельную группу составляют те, в чьем доме Иисус проводил публичные беседы. Это Симон фарисей («Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе» – Лк. 7, 36—50), еще один фарисей («Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег» – Лк. 11, 37—53), начальник фарисейский («Случилось Ему в субботу придти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним» – Лк. 14, 1—14). Почему они приглашали Христа и имели ли эти встречи какие-либо последствия для хозяев – неясно.
Есть еще два человека, о которых вообще трудно что-либо сказать. Это некий нагой юноша, последовавший за арестованным Иисусом («Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них» – Мк. 14, 51—52). Непонятно, ни что он делал в саду, ни почему он был нагой, ни зачем пошел за Иисусом… Второй – некто, изгоняющий бесов именем Иисуса («