Спустя пару десятилетий после инцидента 1934 года именно Клуб любителей Укиё-э с молодым Сагой во главе решил пойти по непростой скользкой тропинке восстановления доверия к авторским оригиналам. В то время как Ассоциация искусства эпохи Эдо, ведомая Нисидзимой, занималась в основном критическими оценками избегая фундаментальных исследований.
Цуда и Кокубу, чувствуя, что разговор приобретает глубину, решают переместиться из кафе в бар. По пути замечают «хвост», за углом этого «хвоста» вылавливают и им оказывается некий Онодэра, предъявивший удостоверение сотрудника полиции префектуры Иватэ, но при этом рассыпался в извинениях за слежку. Онодэру берут с собой в бар, где за бутылкой виски обсуждают инцидент с гибелью Саги. Онодэра поделился, что за день до исчезновения Саги служба такси сообщила полиции о забытом в багажной сетке свёртке, адресованном книжному магазину «Хиросэ» в городе Сэндай. Отправителем значился Сага Ацуси. Онодэра даже специально съездил с этим свёртком в Сэндай и встретился со владельцем «Хиросэ» Фудзимурой Гэндзо. Но тот заявил, что никакого Саги Ацуси не знает и отказался принять свёрток. Тем не менее, в присутствии Фудзимуры Онодэра вскрыл свёрток – в нём оказались две книги из редчайшего издания 17 века «100 пьес театра НО» собственноручно свёрстанного прославленным эстетом, мастером каллиграфии и чайной церемонии Хонами Коэцу (1558 – 1637) по просьбе одного из богатейших людей Киото магната речных перевозок Суминокура Рёи (1554 – 1614) и его сына Соана (1571 – 1650). Фудзимура признался, что такие же две книги пропали из его коллекции в феврале, но он не заявлял в полицию, предполагая, что взять из магазина их мог кто-то из его постоянных клиентов, просто дал объявление в газете о поиске двух пропавших томов. Кокубу вспомнил, что у Саги тоже видел коллекцию книг этой серии, но точно не помнил были ли среди них эти две.
Онодэра знал и о поездке шурина Мидзуно вместе с Кокубу на дачу погибшего Саги неделю назад, 10 октября.
***
Спустя неделю Цуда отправился в район Канда – токийский квартал букинистических магазинов. В одной из лавок он заметил россыпь редких книг по живописи укиё-э по странно заниженной цене. Цуда знал, что некоторые из этих книг планировались к переизданию, что могло вынудить коллекционера предусмотрительно сбыть реликвии пока они совсем не обесценились. Приценившись к книге «Укиё-э в конце эпохи Эдо» Усуи Кодзимы 1931 года издания Цуда с удивлением узнал в одном из продавцов шурина погибшего Саги – Мидзуно Кэйси. Разговор невольно зашёл на тему рокового дня когда погиб Сага. Мидзуно сказал, что брат, как он называл Сагу, приходившегося мужем его покойной старшей сестры, позвонил ему в библиотеку 9 октября, предупредил, что не сможет присутствовать на встрече Клуба любителей Укиё-э, намеченной на 10 октября. По голосу чувствовалось, что он был немного не в себе. Звонил с какой-то станции, но в трубке было слышно объявление остановки – Хатинохэ. Обычно на этой станции Сага делал пересадку когда добирался до дачи, расположенной в Кита-Ямадзаки. Мидзуно попросил Кокубу, с которым вместе занимался в библиотеке, съездить вместе с ним в Кита-Ямадзаки вечером того же дня. Не вдаваясь в дальнейшие подробности поездки разговор снова вернулся к книгам о живописи Укиё-э, Мидзуно подметил, что особенно хорошо продаются книги, где присутствуют гравюры Кобаяси Киётика, художника конца 19 – начала 20 века, неоднократно объезжавшего северо-восточную часть острова Хонсю, где и произошла трагедия с Сагой. А совсем недавно Мидзуно попался альбом с предисловием, написанным собственноручно Кобаяси Киётикой. Альбом включал карандашные наброски особо неизвестных художников, рисовавших в европейском стиле, так называемый стиль Акита-Ранга. Цена была символической – всего 800 йен, Цуда приобрёл раритет, в основном из-за предисловия.