Теобиология Игната Иванова - страница 16

Этот невозможный миф связан с тем, что волк был тотемом сабинов и этрусков, откуда он перекочевал в Рим в знак слияния римлян с этими народами.

А возможно, чтобы от рождения человек умел ходить на двух ногах?

Пока, что невозможно.

Инстинкт прямохождения полностью не закрепился в геноме человека, в отличие, например, от лошадей или коров, чьи новорожденные жеребята и телята сразу же после рождения готовы самостоятельно ходить и даже бегать.

Пройдут тысячелетия и инстинкт хождения в виде участка ДНК может быть сформирован от рождения и у человека, если соответствующим образом изменится его биология и условия его существования на планете.

Это потребует изменений в формировании более развитого ребенка еще в утробе матери, с последующим закреплением в ДНК возможности прямохождения от рождения. При этом возрастет время вынашивания ребенка.

Природа человека сама определиться с тем, что будет лучше для вида Homo sapiens: вынашивать дольше и рожать более сформированного ребенка или оставить все, как есть.

Хотя, человек уже пошел по иному пути: как можно быстрее освободиться от беременности, делающей уязвимой будущую мать.

По такому же пути пошло биологическое развитие кроликов, когда недолгая беременность заканчивается рождением слепых голых детенышей, выращивание которых производится в гнезде норы, как в искусственной матке.

Зайцы «выбрали» иную форму. Увеличенная по времени беременность приводит к рождению сформированных, покрытых шерстью детенышей, способных к самостоятельному передвижению.

Их кормит молоком любая зайчиха, окотившаяся в той местности, а наевшись зайчата прячутся в траве, чтобы не привлекать внимание хищников.

Религия, как социальный продукт, у дикой формы Homo sapiens отсутствует напрочь, что еще больше роднит человека с животными.

Люди рождаются атеистами и у них нет чувства или ощущения бога, который, если и есть, то отстранился от того, что создал, о чем говорит Библия.

В этой связи защита первой в России кандидатской диссертации по теологии в МГУ протоиереем Павлом Хондзинским кажется весьма странной, когда в качестве источника научного знания он назвал «опыт веры и жизни теолога», то есть личные озарения и снизошедшие откровения, что не является приемлемым, подобно тому, как «личный опыт веры» ребенка в Деда Мороза, не следует рассматривать, как истину и реальность его существования.