Просветители мечтали сделать личность свободной в праве духовного развития, что уже в своей сути подразумевает быть человеком – великое право и важнейшую ответственность. Общество таких просвещённых граждан должно было бы само в себе стать нравственным и этическим, оно должно было возглавить управление государством, сделать его демократическим, более… децентрализованным по меркам XVIII века. В XXI веке идеи либерализма и представительной парламентской или президентской республики не кажутся нам чем-то оригинальным или необычным. Идея демократической республики живёт ещё со времён Американской и Великой Французской революций, правда, с большим упором на гражданское общество, добровольные сознательные объединения граждан, их организации с самыми разнообразными целями: от формирования профсоюза или поисково-спасательной бригады до научного или искусствоведческого коллективного исследования.
Сознание человека не просто существует в окружающем нас мире – оно изучает его. И чем дальше развивалась история, чем сильнее сознание человека усложнялось (избавляясь от коллективного и инстинктивного поведения, которое во многом сохранялось в первобытной общине, но уже начало отмирать в новое время), тем сильнее расширялись возможности его анализа, тем больше человек делал открытий и тем больше он копил знаний о мире. Идея, выражающаяся в одном вопросе, одной мысли «А почему?..», исследование, сбор фактов, анализ и итог – открытие или переосмысление – породило такой общественный институт как науку – комплекс знаний и методов исследования окружающего нас мира, базирующиеся на рациональном мышлении и логических доказательствах.
§2. Философия науки.
В Античности наука и философия были тесно взаимосвязаны. Именно философские дисциплины (этика, эстетика, гносеология, логика, натурфилософия и др.) легли в основу гуманитарных, физико-математических и естественнонаучных отраслей знаний, ставших независимыми. Более того, саму философию иногда считают целостной наукой, так как она во многом опиралась на логику и рационализм, а работы некоторых философов впоследствии послужили сильным толчком для естественных и гуманитарных наук. Фалес стал основателем идеи редукционизма – концепции объяснения сложных процессов природы их аналогией на более простых объектах. Редукционизм повлиял на идеи атомимизма Демокрита и во многом продолжает влиять на современные идеи, некоторые элементы редукционизма можно обнаружить и в диалектическом методе познания.