Я предлагаю разделить антропологию на «ограниченную» (традиционное изучение человека как биологического вида) и «общую» – науку, включающую все когнитивные и культурные функции человека. Общая антропология будет междисциплинарной, рассматривая психологию, социологию, право, историю и философию с точки зрения семантических и когнитивных процессов. Это требует пересмотра структуры языка, чтобы он соответствовал четырёхмерной реальности, что до сих пор недооценивалось.
Настоящее исследование привело к неожиданным результатам. В Manhood of Humanity я определил человека как «время-связующий» вид, способный накапливать знания и начинать с того, на чём остановилось предыдущее поколение. Это определение основано на наблюдении, что человеческий прогресс отличает нас от животных. Однако в примитивных обществах, где прогресс тормозится догмами, и даже в современных обществах, где устаревшие семантические реакции препятствуют инновациям, эта способность подавляется. Исторические примеры, такие как инквизиция или запрет на преподавание эволюции (например, «Обезьяний процесс» 1925 года), показывают, как семантические барьеры сдерживали науку.
В 2025 году мы видим, что прогресс в нейронауке, когнитивной психологии и искусственном интеллекте требует нового подхода к изучению человека. Устаревшие представления о «человеческой природе», основанные на метафизических или животно-центрированных обобщениях, не выдерживают критики. Например, нейронаука показывает, что когнитивные искажения, такие как эффект подтверждения, связаны с ассоциативными путями в префронтальной коре, что подтверждает мою идею о семантических реакциях как психофизиологических механизмах.
Настоящее исследование началось с анализа различий между человеком и животными, особенно механизма время-связывания. Используя не-аристотелев язык, я выявил, что человеческие нервные реакции часто остаются примитивными, что приводит к патологическим состояниям, включая инфантилизм, конфликты и неадаптивные институты. Эти проблемы циклически воспроизводятся: лидеры, воспитанные в устаревших семантических средах, навязывают свои ограничения новым поколениям, создавая порочный круг.
Современные исследования нейропластичности подтверждают, что обучение может изменять нервные пути, поддерживая мою гипотезу о возможности тренировки семантических реакций. Например, практики осознанности (