Теперь вам будет необходимо учиться перемещаться в пространстве. Передвигаться на «высших Планах» так же, как вы это делали на Физическом уровне, – невозможно. Каждому Плану соответствуют свои законы, и вам придется с этим считаться. Здесь движение достигается не мускульной силой тела, но определенным усилием воли. Определите для себя место, в которое вы хотели бы попасть (изначально следует выбирать места, которые вы очень хорошо знаете), а потом усилием воли пожелайте попасть туда. Это невероятно сложный прием. Очень важно не просто заставить себя переместиться туда, куда нужно, но и проконтролировать точное время своего путешествия.
Когда вы освоите искусство перемещения в совершенстве, попробуйте практиковать сновидение во время дневного сна. Важно визуализировать выбранное вами место точно в том виде, которое оно имеет в момент, когда вы спите. Переживаемое в сновидении должно соответствовать тому времени суток, в которое сновидение практикуется, а предметы и события во сне – предметам и событиям в реальности. Иначе это будет не «сновидение», а обычный сон!
Для облегчения задачи можно избрать определенный предмет, который должен находиться именно в том месте, куда вы намереваетесь попасть. На этом предмете и необходимо сосредоточить внимание. Сосредоточьтесь на предмете, который есть в месте предполагаемой проекции, а затем отыщите его в сновидении. С предмета, являющегося вашей целью, переводите взгляд на руки, потом на любой другой предмет и так далее.
Приведенных здесь инструкций более чем достаточно для первого этапа работы по освоению сновидения. Если вы будете заниматься регулярно и не бросите своих попыток, несмотря ни на какие препятствия и неудачи, то к моменту, когда мною будет написана следующая книга, вы уже наверняка добьетесь определенных результатов. Со своей же стороны я постараюсь подготовить для вас инструкции, необходимые для дальнейшего освоения сновидения.
Но вернемся к вопросу реинкарнации. К сожалению, у современной науки какие-либо теории или концепции на этот счет совершенно отсутствуют. Поэтому нам ничего не остается, как снова обратиться к «тайному знанию». Серьезным недостатком эзотерического мироописания является, на мой взгляд, некоторая мифологичность, а отчасти – антропоцентризм и излишняя рационализация. В какой-то степени это даже оправданно, однако читателю с научным складом ума придется сделать своего рода «поправку» и отнестись к излагаемому ниже материалу с некоторым снисхождением. Ведь не отрицаем же мы сведения Геродота на том только основании, что они перенасыщены разного рода сказаниями, легендами и мифами.