.
И поскольку Пётр шёл к Орешку-Нотебургу с кораблями, построенными под Архангельском, через Соловки, возможно, что явление Казанской «Одигитрии» в Шлиссельбурге было неотрывно от существования соловецкой «Одигитрии», незримо перенесённой во время петровского похода с Соловков в Шлиссельбург.
Следы шлиссельбургского списка Казанской иконы теряются в 30-х годах XX века. Но это не мешает признанию того факта, что Казанская «Одигитрия» словно приплыла сначала с Соловецких островов в Орешек-Шлиссельбург, а затем по невским водам – в Петербург, где стала духовным знаменем города. В честь одного из её списков был освящён Казанский собор на Казанском острове Северной столицы, в историческом центре города. С этим образом до сих пор оказываются связаны многие знаковые события в духовной жизни Санкт-Петербурга.
Икона, хранимая ныне Казанским собором, была привезена в Петербург из Москвы родственницей царя – царицей Прасковьей Фёдоровной, вдовой Иоанна V.
А. И. Богданов в середине XVIII века сообщал о местах пребывания этой иконы в Петербурге: «Церковь деревянная во Имя Пресвятыя Богородицы Чудотворнаго Ея Образа Казанской, которая после наименована Рождество Богородицы; построена была в 1712 году. Сия Церковь стояла на Санктпетербургском Острову, в Посадской Большой Улице, с приходу от Старого Гостинаго Двора. Сперва сия Церковь построена была часовней, в небольшой светличке; потом, народным тщанием, зделали в ней полатняную Церковь и мало поразпространили строением веема простым и ниским зданием, где воздвигнули Престол и освятили во Имя того же Богородичнаго Образа, Богородицы Казанской, в 1712 году»[5].
Точное место, где стояла эта церковь, сейчас установить сложно. Возможно, она находилась на углу нынешних Большой и Малой Посадской улиц. Здесь, по адресу Малая Посадская, 8 ⁄ Большая Посадская, 4, возвышается здание с закруглённым углом, украшенным колоннадой. Его стены украшают многочисленные мемориальные доски, рассказывающие о том, судьбы скольких знаменитых людей были неотрывно связаны с этим зданием. Дома, притягивающие творческих людей, должны располагаться в особых местах… А одна из мемориальных досок на стене описанного дома посвящена Евгению Шварцу и украшена цитатой этого великого драматурга: «У нас такие тайны – обхохочешься». Возможно, подобной тайной является история Казанской иконы Богородицы, оказавшейся связанной с Петром – великим основателем Санкт-Петербурга, а порой и кровавым деспотом, находившимся в сложных отношениях с православной церковью, но при этом, несомненно, включённым в её орбиту, в том числе через Казанскую икону.