Сочинения Шлейермахера изданы в трёх отделах: I. По теологии, II. Проповеди, III. По философии и смежные сочинения (Берлин, 1835—64). Третий отдел содержит следующие тома:
I. «Основные линии критики прежнего учения о нравственности»; «Монологи»; «Доверительные письма о „Люцинде“ Ф. Шлегеля»; «Мысли об университетах в немецком смысле» и др.
II. Философские и смежные сочинения.
III. Речи и статьи Королевской академии наук, представленные по рукописному наследию Шлейермахера, изд. Л. Йонасом.
IV. 1. «История философии», изд. Г. Риттером.
IV. 2. «Диалектика», изд. Л. Йонасом.
V. «Набросок системы учения о нравственности», изд. А. Швейцером.
VI. «Психология», изд. Г. Георгом.
VII. «Эстетика», изд. К. Ломматшем.
VIII. «Учение о государстве», изд. Х. А. Брандисом.
IX. «Учение о воспитании», изд. К. Платцем.
Краткое сочинение, весьма подходящее для введения в круг идей Шлейермахера: «Идеи, размышления и заметки из сочинений Шлейермахера», изд. Л. фон Ланциолле (Берлин, 1854); см. также Э. Майер, «Фр. Шлейермахер. Лучи света из его писем и полного собрания сочинений» (Лейпциг, 1875).
Среди сочинений Шлейермахера следует особо выделить следующие:
«О религии. Речи к образованным людям среди её презирающих» (Берлин, 1799; 2-е изд. 1806; 3-е изд. 1821; многократно переиздавалось после смерти Шлейермахера; критическое издание подготовлено Пюнжером, Брауншвейг, 1879; переведено на английский Джоном Оманом, Лондон, 1894).
«Монологи. Новогодний подарок» (1800 и далее).
«Доверительные письма о „Люцинде“ Ф. Шлегеля» (анонимно, 1800).
«Проповеди» (1-й сборник 1801; 2-й сборник 1808; 3-й сборник 1814; 4-й сборник 1820; праздничные проповеди 1826 и 1833; «К поминовению Аугсбургского исповедания» 1831; дальнейшие сборники вышли после смерти Шлейермахера в полном собрании сочинений).
«Основные линии критики прежнего учения о нравственности» (Берлин, 1803).
«Сочинения Платона» в переводе с введениями и примечаниями (I, 1—2; II, 1—3; III, 1; Берлин, 1804—28 и далее).
«Рождественский праздник» (1806 и далее).
«Христианская вера по принципам евангелической церкви» (Берлин, 1821—22; 2-е перераб. изд. 1830—31; многократно переиздавалось после смерти Шлейермахера).
Среди посмертных сочинений философское значение имеют (помимо уже упомянутой выше «Истории философии», ч. I, 8-е изд., стр. 11) особенно следующие: