87 стих. О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.
Аллах не зря предупреждал, чтобы мусульмане не запрещали то, что Аллах сделал дозволенным, то есть, не переусердствовали в деле возведения запретов, не преступали границы дозволенного, ведь многие последующие поколения мусульманских авторитетов так и поступили; и пророку Мухаммаду (с.а.с.) приходилось то и дело осаживать своих слишком ретивых сподвижников, о чём повествование пойдет в главе данной книги, в которой будут анализироваться хадисы.
Глава 6 «Скот».
Хотя эта глава Корана называется Скот, до 118 стиха нет ни слова о нём. Речь вначале идёт о том, что Аллах наставляет пророка Мухаммада (с.а.с.) как ему увещевать неверующих; есть стихи о пророке Ибрахиме (а.с.) и перечисляются пророки из его потомства и которые были до него и только в 118 стихе без всякого перехода начинается повествование о том, чтобы уверовавшие ели из того, над чем произнесено имя Аллаха и чтобы не ели из того, над чем имя Аллаха не произнесено. Причём, только подразумевается, что речь идёт о скоте, который был забит с именем Аллаха или без оного.
Но, начиная с 122 стиха повествование вновь возвращается к прежней теме полемики с неверными, после чего в 136 стихе речь идёт о том, что многобожники предназначают Аллаху долю из посевов и скота и предназначают идолам их долю. И до 146 стиха включительно идёт повестование, касающееся скота, правда, перемежаемое стихами, в которых говорится, что нельзя убивать детей. Но, начиная с 147 стиха вновь идут инструкции для пророка Мухаммада (с.а.с.), о том, что ему говорить в ответ на нападки многобожников. Структура и этой главы свидетельствует о произвольном сведении в одну главу совершенно разных и не согласующихся друг с другом тем.
Глава 10 «Йунус»
Хотя главу озаглавили «Йунус», до 71 стиха повествование идёт об отношениях пророка Мухаммада (с.а.с.) и неверных, а с 71 стиха начинается повествование о пророке Нухе (а.с.), потом о пророках Мусе (а.с.) и Харуне (а.с.) и о фараоне, хотя в предыдущих главах уже говорилось о них и эти истории о пророках кочуют от главы к главе, что свидетельствует о стремлении увеличить таким образом объём всего Корана.