79 стих 4 глава. Всё хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А всё плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем.
В 78 стихе утверждается: что бы ни постигло людей, добро ли, зло ли – всё это от Аллаха. А уже в следующем стихе, напротив – всё хорошее приходит от Аллаха, а всё плохое приходит от посланника Аллаха, так как тут же говорится: «Мы отправили тебя посланником для людей». Очевидное противоречие!
82 стих 4 глава. Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий.
Когда Коран ниспосылался пророку Мухаммаду, (с.а.с.) в нём не было противоречий, как свидетельствует данный стих; они появились после того, как составители внесли в текст Корана путаницу и внесли в него ложные стихи по своей инициативе или по приказу тогдашних правителей.
Проанализируем теперь некоторые главы Корана.
Глава 4 «Женщины»
С самого начала данной главы и до 35 стиха речь и в самом деле идёт об отношении к женщине и регламентируются супружеские отношения и даются указания насчёт наследования ими и наследования от них.
После этого речь идёт об отношении к иудеям и неверующим многобожникам. Но с 127 по 130 стих включительно вновь говорится об отношении к женщинам, после чего вплоть до последнего в этой главе, 176 стиха ни слова о женщинах и в этом стихе вновь говорится о правах наследования, в том числе наследования женщинами.
Структура этой главы (и не только этой, как будет показано при анализе последующих глав) ясно свидетельствует о произвольном смешении разных тем, что является доказательством того, что те, кто занимался составлением текста Корана из разрозненных фрагментов, подчас не знали, как свести воедино эти фрагменты.
77 стих. Скажи: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии вопреки истине и не потакайте желаниям людей, которые ещё раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого пути».
Таким же образом поступили те мусульмане, которые создавали текст Корана, когда внесли путаницу в него, когда извратили изначально ниспосланные стихи Корана, когда преднамеренно и непреднамеренно изменили их или измыслили ложные стихи и, как следствие, ввели в заблуждение последующие поколения мусульман.