Пространственные метафорические карты. 78 пространственных архетипов - страница 34
Экзистенциальный уровень:
Экзистенциально лабиринт – это метафора жизни как пути, где цель не всегда ясна, и каждый поворот несёт смысл. Это образ движения вглубь, к своему ядру. Он поднимает вопросы: «куда я иду?», «на чём я теряюсь?», «могу ли я доверять пути, даже когда нет выхода?». Лабиринт учит быть в процессе, воспринимать «заблуждение» не как ошибку, а как часть пути, через которую душа учится различать истину. Внутренний лабиринт – это также пространство трансформации, в центре которого может быть встреча с тем, кто охраняет выход, Минотавр как Тень, как страх, как аспект силы.
Полезно предложить клиенту «нарисовать» или «пройти» свой внутренний лабиринт – что находится в его центре, где он сейчас, какой образ появляется в поворотах. Можно использовать метафору клубка, нити Ариадны, что или кто помогает не потеряться? В телесной работе можно отследить, где в теле ощущается блуждание, а где – ориентир. Лабиринт, прекрасный образ для работы с символами перехода, с необходимостью замедления, и с тем, как клиент относится к фазе «неведения» на пути к себе.
Архетип Рынок
Пространство обмена, живого множества и социального зеркала. Место, где пересекаются ценности, роли, желания и страхи в их самой обнаженной форме.
Рынок, всем известный архетип общественного пространства, в котором жизнь предстает во всей своей плотности, многоцветии и динамике. Это место встреч, торговли, шума, манипуляций, торга, провозглашения идей и обмена энергиями. На архетипическом уровне рынок, не просто экономическая сцена, а символ души в ее состоянии множественности. Здесь эго сталкивается с другими эго, Я обнажается в желании быть замеченным, выгодным, значимым. Рынок, это всегда и витрина, и маскарад, и борьба за внимание. В аналитической психологии прямого архетипа рынка как такового нет, но фигурируют сцены многолюдных мест, ярмарок, городских площадей, где Эго переживает кризис идентичности и испытывает себя в потоке других. Юнг говорил о необходимости диалога с Анимой и Тенью, а рынок может стать пространством, где эти фигуры появляются в социальной плоти. Мари-Луиза фон Франц в своих исследованиях сновидений описывает площади и базары как сцены, где проявляется взаимодействие между частями личности и коллективным бессознательным.