28. Не только глупые и неудачливые, но и низшие и самые низменные могут быть трансформированы и стать осознанными и экспертами во многих областях.(2*)
29. Таким образом Господь Ганеша является могущественным совершенным Божеством, помогающий обрести Самореализацию тому, кто поклоняется Ему и восхваляет Его с преданностью. В эту Кали югу Господь Ганеша и Богиня Шри Сарасвати основные божества, дарующие благословения.
30. Всеми способностями моего интеллекта я воздаю хвалу Господу Ганеше, стремясь постичь Высшую Истину (Парамартха), которая есть конечная цель жизни.
Так заканчивается вторая глава первой части Дасбодх под названием " Восхваление Господа Ганеши".
*2 )Господь Ганеша ассоциируется с интеллектом в человеческих существах. Соответственно считается, что все знания и совершенства исходят из него.
Часть первая, глава третья
Восхваление Богини Шарады
Шри Рам:
1. Сейчас я склоняюсь перед Богиней Шарада (Сарасвати) матерью Вед. Она является дочерью Творца Брахмы. Она есть источник слова, божество речи и изначальная «Великая Иллюзия» (Махамайя).
2. Она является источником всего многообразия слов, которые кто-либо мог бы произнести, а так же той, кто раскрывает внутреннее значение каждого слова.
3. Она та, кто неотличима от состояния поглощения (самадхи) йогов, она – благоразумие смелых, а так же та, кто разрушает ограничения как неведения (авидья ), так и знания (видья).
4. Она есть супруга " Изначального Бытия" (Пуруши). Она олицетворяет собой " Четвёртое Состояние" сознания (Турия, Сатчитананда), к которому стремятся великие мудрецы, совершая аскетические подвиги.
5. Она есть часть " Великого Единого" (Махантас), она есть Сила (Шакти) Всемогущего Бога (Ишвары). Она есть отрешенность "Само-реализованных " (Джняни), не вовлекающихся в хаос мирской деятельности.
6. Это её игра (Лила), в которой с легкостью создаётся и разрушается бесчисленное количество вселенных, в то время как она сама остаётся скрытой в её Изначальной Самости.
7. Она есть все, что видимо, хотя даже при внимательном исследовании не может быть найдена с помощью мысли. Её бесконечная природа не познается даже Брахмой и другими богами.
8. Она есть непосредственный источник всякой активности, чистого сознания и вдохновения восходящей реализации. Она есть сама природа " Блаженства Самости" и " Сила Знания".