9. Она есть природа лучезарной красоты, сияние " Абсолютной Реальности" (Парабрахмана). Она та, которая словами создает и поддерживает творение, её словами Ведическое Знание разрушает иллюзию обыденного мирского существования.
10. Она та, которая дарует освобождение и удачу. Она есть полнота жизненности в жизни, чистота в праведности и источник красоты.
11. Она есть проявленная форма непроявленного Бытия (Пуруши). Она – выражение экспансии его безграничной воли. Она есть та, которая контролирует Время, пожирающее всех существ, и она есть милость " Истинного Гуру" (Садгуру).
12. Она та, кто указывает путь к духовной жизни и само исследованию. Силой её слов раскрывается различие между существенным и несущественным, что позволяет пересечь океан мирской жизни.
13. Так великая Богиня, несравненно совершенная Шарада украшает собой все виды форм и наполняет смыслом четыре вида речи (*3).
14. Три внутренних типа речи получают свою манифестацию в четвертом типе, называемым Вайкхайри, который является действительным выражением высказанных слов. Таким образом, все проявляется по причине Богини Шарады.
15. Она мать Брахмы, Вишну и Шивы, а также других богов. Все три мира являются её экспансией.
16. Она – источник духовной жизни, та, кто зовётся " Истинным Знанием". Она – чистая и неизменная " Форма Истины" (Сварупа).
17. Она – медитация йогов, созерцание для искателей истины, разум для совершенных существ (Сиддхов) в форме погружения в изначальную Реальность.
18. Её сущность не имеет атрибутов, однако это Она распознается во всех проявлениях. Она полностью пронизывает все формы.
19. Все древние писания (Шастры, Пураны, Веды, Упанишады) неустанно прославляют Её, и все живые существа восхваляют Ее во всем разнообразии форм.
20. Она есть величие Вед и Шастр. Она не может быть однозначно определена, однако известна как " Высшее Я" (Параматман).
21. Она есть суть различных направлений знания, всевозможных достижений, способность мышления для интеллекта. Она – тончайшее проявление и чистота самого Чистого Знания.
22. Она есть Само-поклонение в преданных Богу, внутреннее состояния Истинного Я и освобождение освобожденных ( Дживанмукта), которое есть единство с Реальностью.
23. Она – безграничная " Божественная Иллюзия" (Господа Вишну), которая не может быть познана. Она очаровывает своими трюками и сбивает с толку даже мудрецов среди мудрых.