86. Таким образом чистое незапятнанное качество Саттвы является спасителем от океана мирской жизни и страданий. Через Саттвагуну возрастает сила различения (вивека), которая приводит искателя на Путь Знания (Джняна Марга).
87. Саттвагуна – это преданность Богу, обретение Знания Самости и освобождение через распознавание и единение с Брахманом.
88. Таково значение "Саттвагуны". Я рассказал о ней в короткой форме по мере моих способностей. А теперь я прошу слушателей быть бдительными и уделить внимание следующей главе.
так заканчивается седьмая глава второй части Дасбодх под названием "Качество Чистоты (Саттва)".
Часть вторая, глава восьмая
Объяснение Истинного Знания
ШриРам:
1. Послушайте сейчас о признаках "Истинного Знания" (Садвидья), чьи атрибуты являются чистейшим проявлением. Если кто-то снова и снова размышляет о них, то такой человек обретает Знание Себя.
2. Садвидья означает обладание наилучшими особыми качествами. При слушании об этих качествах каждый испытает предельное удовлетворение.
3. Человек с атрибутами Садвидьи саттвичен в поведении, полон любви и мира, он сострадательный, всепрощающий, скромный, всегда готовый помочь в хорошей работе, и его речь подобна нектару.
4. Обладающий Истинным Знанием необычайно красив и сведущ, он сильный и терпеливый, он всесторонне одарен и благожелателен.
5. Он обладает широкими познаниями и преданностью, великий ученый, который отречён, он великий аскет и тот, кто очень умиротворён.
6. Он прекрасный оратор, но не вовлечён в получении выгоды. У него есть знание обо всем, и он полон уважения ко всем. Он велик, но скромен с каждым.
7. Он подобен царю, который и религиозен, и смел. Он использует различение, и он дисциплинирован.
8. Он тот, кто оказывает необходимое уважение в соответствии с возрастом и семейными традициями. Он умерен в еде и отстранён. У него есть базовые знания в науках о здоровье, он всегда готов помочь, и он удачлив и успешен во всем, за что бы не взялся.
9. Он делает свою работу без гордости, и он преданный Бога (Вишну) среди людей. Его богатство – это преданность, и он восхваляет Бога с большим почтением.
10. Он философ, и он отреченный. Он хорошо знаком со священными писаниями, и он благороден. Он знает многие мантры, у него много хороших качеств и ценностей.
11. Он мудрец, живущий в святости и посвятивший себя добрым делам, внутренней чистоте и религии Самости. Он не затронут заботами повседневных обязанностей и свободен от жадности, и он живет в мире и спокойствии.