Природные процессы материальной Вселенной протекают в пространстве и времени свободно, естественно. Точно так же естественно и свободно информация о воспринятых человеком физических явлениях Природы мироздания протекает в его разуме. Памятуя об образе молнии в ночи, информация, встретившись с разумом образует, условно говоря электрическую дугу, как бы молнию в ночи. Наверное не зря всё таки говорят иногда, когда кому – то, что – то в голову приходит, что: словно молния в ночи вспыхнула мысль в сознании. Как? Ответ: естественно и свободно.
На этой ноте заканчивается повествовательная мысль во введении к физике / Природе Разума.
Во введении был обозначен общий контур разговора о физике Разума, как части материального мира Природы Вселенной. Была проведена попытка в общих чертах определить связь (relegere / religio, что тоже означает связь, но в ином, хоть и похожем ключе) разума, как явления чувственного, личного, внутреннего контура личного мира живого и мыслящего существа со всем тем, что окружает личность на внешнем контуре ощущаемого им мироздания, включая Разум Вселенский. В ходе данного, вводного разговора ставилась задача проанализировать цепочку связей ядра личности разумного существа и его разума, с окружающим это ядро миром Природных явлений мироздания. В задачи анализа цепочки взаимосвязей природных явлений, частью которых является и Разум, входило проанализировать также каждое отдельное звено природных явлений на предмет выявления общих закономерностей, делающих саму цепочку единым целым, где разум каждого отдельного существа является если не центральным звеном всей цепи явлений Природы мироздания Вселенной, то хотя бы одним из таких звеньев. Таким образом в общем виде рассматриваемая цепь явлений Природы мироздания может выглядеть так, что звенья общей цепи Природных закономерностей чередуются так, что каждый отдельный центр разумной личности, являясь отдельным звеном общей цепи, существует в виде вкрапления между звеньями окружающего личность мира (то есть, чтобы понятнее было, условно говоря каждое чётное звено, это неживая материя, а каждое не чётное звено, это живая материя). Правда, можно и другую картину представить, где тёмное небо, это неживая материя, не обладающая разумом, а звёзды, это живая материя, обладающая Разумом. При таких образах, как чёт – не чёт в цепи, или в образе звёздного неба становится отчётливо видно, как объединённые общим пространством и временем физического мироздания личности, обладающие при этом плюс – минус общими качествами восприятия этого мироздания, ощущают себя при этом уникальными и неповторимыми. Именно поэтому в число задач исследования физики Разума входит задача, чтобы на основании выявления общих физических закономерностей для всех разумных организмов классифицировать Разум, как отдельное физическое явление общего физического мироздания Природы Вселенной. В ходе общего разговора о физике Разума, во введении было отмечено, что Разум, как самостоятельное физическое явление является частью общего физического мироздания Природы Вселенной, а значит Разум также бесконечен в пространстве и вечен во времени, как и сама Вселенная. Поэтому классификация Разума как отдельного, самостоятельного физического явления общего физического мироздания Природы Вселенной, поможет понять место этого явления в общей цепи физических закономерностей Природы Вселенной. Сама же классификация Разума, обобщив и систематизировав физические качества Разума, как явления общей физики Природы мироздания, добавит доводов в пользу понимания самой Природы мироздания Вселенной, как живой и Разумной. Но самой важной задачей всей работы будет найти и выявить наиболее точное понимание вопроса физики / Природы Разума.