Если термины указывают на природные явления, на их качества, создают картинку мира как некий кадр на некоей киноплёнке бытия, то как раз мера, счёт приводят эти кадры в движение, и тогда картинка мироздания, до того момента как бы замёрзшая подобно капле янтаря, внутри которой кстати могут быть растения, мелкие членистоногие, насекомые, оживает, как бы растапливается. То есть, если сравнивать картину мироздания с кинолентой, где каждый отдельный кадр напоминает застывший момент в пространстве и времени Вселенной, то математический аппарат, задающий счёт, он оживляет эту ленту и приводит в движение Бытие мироздания.
Можно сказать, что мироздание Бытия Вселенной раскрывается, распускается подобно расцветающему цветку в потоке течения единиц пространства и времени. Мир оживает, и тогда плывут по небу облака, течёт вода в реках, дует ветер, колыхая листву на деревьях и траву на полях, и Солнце движется по небу, и птицы летят. Мир живёт в пространстве и времени, где идёт отсчёт продолжительности жизни всех живых существ в мироздании, как идёт и отсчёт продолжительности действия всех существующих в мироздании процессов Природы. И те физические, физиологические процессы, что идут в организме человека, не исключение. Благодаря ходу времени в пространстве, идут не просто процессы в организме, благодаря которым человек живёт, но задаются целые циклы. в ходе которых жизнь организма зарождается, развивается, живёт, а затем и заканчивает свой жизненный путь. Всё живое, как одушевлённое, начиная от простейших вирусов, бактерий и микроорганизмов, заканчивая высокоорганизованными организмами, типа человеческого, так и неодушевлённое, вроде больших и мелких растений, все они вместе взятые подчиняются общему ходу счёта пространства и времени в общем потоке жизни Вселенной.
Следует не упускать из виду, что счёт единиц пространства и времени идёт не только снаружи, как внешний фактор внешнего мира, в котором человек живёт, но счёт единиц пространства и времени идёт и внутри организма, как внутренний фактор всего живого, не исключая человека. Всё настолько переплетено и связано воедино, что очень трудно найти какие либо границы, например такие, которые пытаются отыскать учёные между живой и не живой материей, в попытках определить, где, когда и при каких условиях материю можно назвать живой. Жизнь возникает в том месте и тогда во времени, где возникают подходящие для возникновения жизни условия. И от условий для наличия жизни зависит, какие это будут формы, простые или сложные. И говоря об условиях зарождения и формирования разума, то его природа также зависит от определённых условий окружающей среды, в которой формируется организм, как носитель этого разума. Каждая среда, будь то воздух, земля или вода, формирует своих обитателей, свои формы жизни, а стало быть и носителей Разума. Это даёт возможность говорить о Разуме, как о качественной единице, которая может меняться в зависимости от условий окружающей среды, в которой обитает тот или иной организм. И это позволяет говорить о Разуме, как о некоей физической величине, которая, как и всё материальное в мироздании подчиняется общему течению пространства и времени. Пространство и время таким образом, подобно энергии пронизывают тело и разум, где дополняют палитру чувств и ощущений, в дополнение к таким, как слух, зрение, осязание. Из чего следует, что о пространстве и времени можно говорить, как о чувствах. Правда, стоит отметить, что в данном случае пространство и время рассматриваются здесь не как органы чувств, а как явления, качества физического мира, которые фиксируют сами органы чувств. Да, человек чувствует и ощущает пространство и время, но при помощи органов чувств. Пространство он чувствует, как внешнее ощущение, а время он чувствует, как ощущение внутреннее. Таким образом, счёт единиц пространства и времени идёт не только снаружи, как внешний фактор внешнего мира, в котором человек живёт, но счёт единиц пространства и времени идёт и внутри организма, как внутренний фактор всего живого, не исключая человека.