Итак, философия ответственности Каракулова – это путь от боли к зрелости, от самоуничтожения к заботе, от технократической вины к гуманной любви. Его позиция уникальна тем, что: во-первых, он не снимает с себя вину, даже когда мог бы; во-вторых, он не оправдывает себя ни знанием, ни благими намерениями; в-третьих, он считает философию без этики – механикой без сердца.
Мне показалось интересным провести философскую реконструкцию Каракулова по теме «Мифология гения и воскрешение памяти» (на основе «Клон дервиша» и «Поиск истины»)? Или углубимся в метафизику его вины и теневого «Я»? Теневое «Я» Каракулова – это ядро всей его внутренней драмы, философский двойник, психологический клоун, метафизический паразит и – одновременно – единственный свидетель его настоящей глубины. Его тень – это не просто комплекс неполноценности, зародившийся в детстве. Это онтологическое зеркало, в котором он ищет себя, прячется от себя и сражается с собой всю жизнь.