В настоящее же время по воле Божьей присутствует полная свобода для каждого христианина в России, чтобы углубить свои познания в области эсхатологии, сравнивая обоснование различных точек зрений с той, которая была наиболее популярна среди верующих в церквях евангельских братств, хотя она и не была систематически оформлена. В связи с этим выявляется необходимость серьезно заняться разработкой для братства евангельских христиан основных эсхатологических положений на более современном богословском уровне.
Таким образом, имея просто разрозненные представления о событиях последнего времени, никто еще серьезно в братстве евангельских христиан не бросил вызов каким-либо эсхатологическим учениям, которые могли бы укрепить их позиции в систематическом богословии. Тем самым это способствовало бы еще и выявлению каких-либо современных богословских проблем, разрешение которых в свою очередь давали бы возможность более осмысленно подходить к процессу обоснования своих убеждений. При этом, конечно же, нисколько не исключается право каждого верующего иметь свои личные воззрения на те или иные аспекты эсхатологии.
В виду всего этого, автор усматривает необходимость в данном исследовании рассмотреть три основных раптурестических взгляда: прешавуаизм, постшавуаизм и мидшавуаизм. Их сопоставительный анализ на современном богословском уровне позволит выявить наиболее слабые стороны каждого из них, которые будут представлены в форме возражений. Соответственно, насколько убедительными будут выглядеть те или иные доводы, отвечающие на эти возражения, можно будет в общем судить о степени обоснованности вышеназванных взглядов на Восхищение Церкви. Таким образом автор оставляет право выбора наиболее предпочтительной точки зрения за каждым, кто будет читать этот богословский труд.
2.2. ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
На этом этапе автор считает необходимым перейти к рассмотрению основного предмета и методов своего исследования, чтобы заранее исключить возможные недоразумения в понимании того, на каком основании он делает те или иные утвердительные выводы. Этот шаг прежде всего обусловлен стремлением к истине, интеллектуальной честности и к аргументированному отстаиванию своих собственных убеждений, которые, как он надеется, также соответствуют видению Самого Бога на события последнего времени.