О том, какой раптурестический взгляд доминирует в настоящее время среди христиан различных конфессий и деноминаций сказать трудно. Судите сами. Однако о себе автор вполне определенно может заявить, что его собственные убеждения заключаются в видении необходимости того, чтобы, учитывая основные возражения пре- и постшавуаизма, последовательно отстаивать премилленаристский мидшавуаизм.
В ходе всего этого исторического обзора автор просто попытался, во-первых, проследить историческую актуальность таких понятий как Восхищение Церкви и Великая скорбь, во-вторых, выявить историческую обусловленность появления трех основных раптурестических взглядов, и в-третьих, указать на исторически оправданное восприятие именно двухфазного пришествия Господа, и соответственно, показать правомерность следующей последовательности основных эсхатологических событий:
1. Восхищение Церкви;
2. Период Великой скорби;
3. Второе пришествие Христа на землю;
4. Воскресение мучеников Великой скорби;
5. Тысячелетнее царство на земле.
К этой же последовательности можно добавить еще два важных события, о которых не было сказано в этой части исследования. О них необходимо просто помнить, чтобы в дальнейшем знать о чем идет речь, когда они будут упоминаться в этом богословском труде. Таковыми событиями являются:
6. Суд перед великим белым престолом над всеми мертвыми, которые воскреснут (Отк.20.11-15);
7. Сотворение нового неба и новой земли (Отк.21).