& 1.1. Межплеменные столкновения
Война не является изобретением государств или продуктом сложных экономических отношений. Напротив, корни вооружённых конфликтов уходят в глубокую доисторическую древность, когда человеческие сообщества существовали в виде небольших племён и кланов, зачастую изолированных друг от друга. Уже на этом этапе войны выполняли фундаментальную функцию: они были инструментом выживания, распределения ресурсов и установления социального порядка в условиях их постоянной нехватки [Марков, с. 22]. Исследования археологических памятников, таких как Джебель-Сахаба в Нубии (датируемый приблизительно XIII тысячелетием до н. э.), демонстрируют, что даже в эпоху охотников-собирателей вооружённые столкновения носили массовый и систематический характер [Wendorf, с. 135]. В найденных массовых захоронениях присутствуют многочисленные следы ранений от каменных стрел и копий, что указывает на участие в боевых действиях целых групп, а не отдельных воинов.
В межплеменных конфликтах того времени прослеживалась своя логика: борьба за территорию, доступ к источникам воды, охотничьим маршрутам, контроль над стадами диких животных [Хазанов, 1983, с. 57]. В условиях ограниченных ресурсов и отсутствия устойчивых торговых связей вооружённое противостояние становилось единственным способом перераспределения благ. Часто войны вспыхивали и по социально-демографическим причинам – например, из-за нехватки женщин в племени, что подталкивало одни группы к нападениям с целью похищения невест у соседей [Харрис, с. 49]. Антропологи фиксируют, что подобные практики встречались у многих племён, включая австралийских аборигенов, племена Амазонки и коренные народы Северной Америки [Keeley, с. 103].
Межплеменные войны в эпоху первобытности носили преимущественно циклический характер. Это не были тотальные войны на уничтожение – напротив, они представляли собой серию ограниченных набегов, в которых участвовали лишь мужчины определённого возраста. Победа редко означала полное истребление противника: скорее, это было утверждение превосходства и временного контроля над территорией. Интересно, что в некоторых культурах после боевых действий могли следовать ритуалы примирения, обмен пленными и восстановление хрупкого мира [Фрай, с. 78]. Таким образом, даже на заре человеческой истории война выполняла не только функцию насилия, но и выступала социальным регулятором, позволяющим перераспределять ресурсы и поддерживать баланс сил.