использовать себя в своих целях. Это искусство говорить "нет" без чувства
вины, и "да" – с искренней радостью.
Важно помнить, что каждый человек имеет право на свои желания и
стремления. Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть лучшей жизни для себя и
своих близких. Главное – чтобы эти желания не реализовывались за счет
других. Успех, достигнутый ценой чужого страдания, не принесет истинного
удовлетворения.
Истинная сила эгоизма заключается не в безжалостном стремлении к выгоде, а
в умении создавать ценность для себя и для окружающих. Это путь к
самореализации, основанный на уважении к себе и к другим. Это гармония
между личными потребностями и общественным благом. Только такой эгоизм
может стать фундаментом для счастливой и полноценной жизни.
Альтруизм: Между Жертвой и Истинной Заботой.
Альтруизм, от латинского alter – "другой", – это понятие, описывающее
бескорыстную заботу о благополучии окружающих, часто сопряженную с
самоотверженностью, с готовностью пожертвовать личными интересами ради
блага другого человека, общества, или, в широком смысле, ради общего блага.
Огюст Конт, философ, введший термин "альтруизм" в научный обиход, видел в
нем воплощение нормы "жить ради других", движущую силу, способную
гуманизировать человеческое общество.
Православная Богословская энциклопедия определяет альтруизм как отношение
человека к окружающей среде, противопоставляя его эгоизму. Эгоизм – это
сосредоточенность на себе, когда даже в кажущихся проявлениях заботы о
других человек преследует лишь личную выгоду. Альтруизм же, напротив, проявляется в заботе об интересах других, иногда даже в ущерб своим
собственным. Альтруиста отличает любовь к ближним и готовность к
самопожертвованию.
Однако, Богословская энциклопедия предостерегает от смешения альтруизма с
христианской любовью, утверждая, что последняя, в истинном смысле,возможна только в христианстве, поскольку ее мотивы коренятся в
уникальном христианском понимании отношений Бога к миру и человеку.
Альтруизм же, как более широкое понятие, может существовать и вне
религиозного контекста, даже в животном мире. Для альтруизма важен сам факт
заботы о другом, в то время как мотивы и основания этой заботы не имеют
решающего значения. При этом отмечается, что в современной литературе, как
популярной, так и научной, понятия христианской любви и альтруизма нередко