Золотая колыбель. Священный Грааль в Крыму - страница 5

Шрифт
Интервал


– Спасение заключается в том, что бы восстановить и поддерживать в себе образ Божий. Многие видят Бога в образе какого-то высшего существа в человеческом обличии. Но Бог – вездесущ. Он проявлен во всем сразу, в каждой нашей клетке, в каждой частице мироздания. И самый простой способ познания Бога – это воссоздать в себе Его образ. Свет и есть этот образ Божий. И иного тебе не потребуется.

Насыщай светом клетки своего тела, насыщай ум и тело им и наступит момент, когда свет выйдет за пределы твоего тела и распространится вокруг. Он будет повсюду, ты просто будешь знать что он есть. Так ты спасешь мир, наполняя его светом.

Сохраняя внимание в себе (помня об образе), просто помни о свете. И свет, присутствующий в тебе, проявляется в том, о чем ты думаешь.

Но если ты забудешь о свете внутри себя и увлечешься чем-то другим: своими мыслями и эмоциями – утратишь его. Без света твоя жизнь будет полна загадок без отгадок. Со светом же ты будешь понимать, что и почему происходит в твоей жизни. Или в жизни любого другого человека, – закончила она.

Ее слова я помню и по сей день. Но не потому что это важно для меня, а потому что они были наполнены тем самым светом. Так же, как она советовала поступать мне, поступала и сама. Свет, исходивший от нее, был в каждом из нас.

Познание

В детстве я думал, что Бог – это нечто иллюзорное. Далёкое, непознаваемое и возможно существующее лишь условно в материальном мире. Одни иконы изображали старца, наблюдающего за людьми с небес. Другие – Христа, являющего собой триединство Отца, Сына и Духа Святого.

Потом я понял, что Бог не может быть человеком, ведь Он же Бог. Да, мы можем Его видеть в человеческом лике, как Отца или Сына-Христа, что другого образа не знаем. Потому и рисовали для человека иконописцы образ Божий, как сами его понимали и каким мог его понять смотрящий на икону.

Но если есть Отец, должна ведь быть и Мать? А как же тогда воспринимать Бога? Православное триединство – Отец, Сын и Святой Дух являют собой целое. Но почему в православном образе Бога нет Бого-Матери? Ведь Она родила Сына, а Он, как известно, есть Отец и Святой Дух. Выходит, что он создал себя сам, но через материализацию пространства, через Бого-Матерь. А значит и Богородица тоже Бог? Не зря ведь еще на старых образах писалось Бого-Матерь.