Троянская война, как значимое событие в древнегреческой мифологии, не только оставила глубокий след в литературе, но и оказала влияние на культурные и социальные аспекты жизни древних греков. Мифологические корни войны пронизывают множество произведений, начиная от «Илиады» Гомера и заканчивая трагедиями Эсхила и Софокла. Эти тексты не только рассказывают о событиях войны, но и служат отражением ценностей, идеалов и страхов общества того времени. В контексте мифологических аспектов Троянской войны можно выделить несколько ключевых тем, которые подчеркивают важность этого события в греческой культуре. Во-первых, это тема судьбы и предопределенности. Многие герои, такие как Ахилл и Гектор, сталкиваются с неизбежностью своей участи, что вызывает у них внутренние конфликты и размышления о смысле жизни и смерти. Эти философские вопросы находят отражение в произведениях, где герои вынуждены выбирать между личной честью и долгом перед обществом.
Троя́нская война́, в греческой мифологии война между коалицией ахейских царей и Троянским царством. Согласно мифическому сказанию, на свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрида, которую не пригласили на торжество, подбросила яблоко с надписью «Прекраснейшей» («яблоко раздора»). За право обладания этим яблоком поспорили Гера, Афина и Афродита. Зевс поручил Гермесу отвести богинь на гору Иду, чтобы юный Парис, пасший там стада, разрешил этот спор. Каждая из богинь сулила Парису ценную награду, чтобы склонить его в свою пользу, но тот предпочёл Афродиту, которая обещала ему любовь прекраснейшей женщины. Позднее царевич Парис, приплыв в Грецию и будучи в гостях у Менелая, царя Спарты, с помощью Афродиты соблазнил его жену, Елену, и уговорил её бежать вместе с ним в Трою. Похищение Елены стало причиной Троянской войны.
Оскорблённый Менелай призвал на помощь всех бывших женихов Елены, которые в своё время дали клятву защищать честь выбранного ею супруга. Ахейское войско возглавил брат Менелая, царь Микен, Агамемнон. Согласно одному из вариантов сказания, первый поход оказался неудачным, поскольку ахейцы высадились южнее Трои в Мисии и вступили в бой с сыном Геракла, местным царём Телефом. Только через 10 лет ахейцы смогли вновь собраться в Авлиде для нового похода. Ради достижения успеха Агамемнон был вынужден принести в жертву свою дочь, Ифигению, которую спасла Артемида и сделала своей жрицей в далёкой Тавриде. Десять лет продолжалась война под стенами Трои.