В связи с нестатичностью Лестницы Сознания мне необходимо пояснить, как я использую различные термины в этой книге. Например, когда я говорю о «честолюбивых» людях или "человеке на уровне Любви", эти термины могут относиться к трем разным типам. Например, выражение "честолюбивый человек" может описывать следующее:
Тот, кто находится преимущественно на уровне Честолюбия и интерпретирует большинство своих переживаний с этой точки зрения.
Тот, кто находится на более высоком уровне сознания и под воздействием стресса временно возвращается к узкому материализму этого уровня.
Тот, кто находится на более низком уровне сознания и временно переходит к освобождающему равенству людей этого уровня, когда чувствует себя исключительно уверенно.
Как быстро происходит развитие на Лестнице Сознания?
Философы и мистики на протяжении всей мировой истории исследовали вопрос, почему мы должны сначала покинуть прекрасное чувство единства (уровень Невинности), чтобы развить собственное самоощущение (уровень Честолюбия) – и только потом упорно трудиться, чтобы вернуться к утраченному чувству единства (уровень Просветления). Однако модель Лестницы Сознания показывает, что мы никогда не возвращаемся к бессознательному и бессильному чувству единства на уровне Невинности. Когда мы переживаем стабильное и блаженное чувство единства на уровне Просветления, мы становимся полностью осознанными и чрезвычайно могущественными существами. Вместо того, чтобы быть бессознательной каплей в океане (уровень Невинности), мы сами превращаемся в сознательный океан – со всей его удивительной мудростью и силой.
Как показал пример тибетского святого Миларепы, приведенный в первой главе, человек может пройти через все уровни сознания в течение одной жизни. Однако большинство людей продвигаются только до уровня своих родителей и обычно не развиваются дальше, когда становятся взрослыми. Например, личности, выросшие в узких и догматических рамках уровня Послушания, часто остаются на этом уровне до конца жизни. Они могут в значительной степени подавить свою «невинную» лень и антиобщественные импульсы Доминирования, но при этом страдают от того малодушия и страхов, которые присущи стадии Послушания. Мало у кого хватает смелости отвергнуть иррациональные наставления, которым их учили, и перейти к более рациональному мировоззрению уровня Честолюбия. И еще меньшее число людей затем переходит к антиматериалистической идеологии стадии Сочувствия или даже ко второму пролету Лестницы Сознания.