– Но почему? Какими соображениями они руководствовались? – вопрошает Нестор.
– Объяснение этому находим в трактате «Антападосис» Лиутпранда Кремонского: «В северных краях есть некий народ, который греки по его внешнему виду называют "русиос", мы же по их месту жительства зовём "норманнами"». Ибн Фадлан, посетивший в начале десятого века Волжскую Булгарию, поясняет: «Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атил. Я не видал людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом». Напомню, что аналогами слова «розовый» в греческом и латинском языке являются слова ροζ и roseus.
– Но Фадлан пишет о русах! Ваши росы тут при чём?
– Здесь налицо продолжение византийской традиции наименования народа, однако в арабском языке нет звука «о», поэтому «рос» трансформировалось в «рус».
Тут они всем скопом на меня набросились, кричат наперебой:
– Так вы дойдёте того, что никакой руси сроду не было!
– Можно подумать, что арабы никогда не бывали на Руси.
– Неужели все персидские историки сведения черпали только в византийских хрониках?
Что тут поделаешь, придётся вразумлять:
– Монах Адальберт, в десятом веке побывавший в Киеве, ясно написал, что там правят руги.
– Какие ещё руги? Он всё перепутал, назвал русь именем давно исчезнувшего народа. Такие накладки бывают даже у нынешних историков.
Вот с этим не поспоришь. Но у меня в запасе есть и другие аргументы:
– Вот что написано в грамоте германского императора Оттона Первого об учреждении магдебургской архиепископии в десятом веке: «Посему, намереваясь учредить в городе Магдебурге архиепископский престол мы постановили избрать архиепископом и митрополитом всего славянского народа по ту сторону Эльбы и Зале досточтимого мужа Адальберта, некогда назначенного и посланного в качестве епископа и проповедника к ругам».
– К ругам? Но это не значит, что его направили в Приднепровье.
– Тогда куда?
– Да мало ли… Мы многого о том времени не знаем. Возможно, часть ругов так и продолжала жить на южном побережье Балтики и ближайших островах.
Признаюсь, такую возможность я упустил… А впрочем, нет:
– Руги упоминаются и в источнике десятого века, где речь идёт о женитьбе киевского князя Ярополка Святославича, названного там rex Rugorum. Та же информация содержится в родословии Вельфов. Присутствие ругов на Руси подтверждается текстом одиннадцатого века под названием «Законы Эдуарда Исповедника», вошедшим в «Хронику Роджера из Ховедена»: «У этого вышеназванного Эдмунда (это англосаксонский король Эдмунд Второй Железнобокий) был некий сын, которого звали Эдуард; он по смерти отца, страшась короля Канута, бежал из этой земли в землю ругов, которую мы называем Руссией. Король этой земли, по имени Малесклод (имеется в виду Ярослав Мудрый), когда услышал и понял, кто он, с честью принял его». Наконец, Гийом Жюмьежский, автор «Истории норманнов», рассказывая о женитьбе французского короля Генриха Первого на Анне Ярославне, называет Ярослава Мудрого «rex Rugorum».