Точно также бессмысленно говорить о Времени вне алгоритма человеческого мозга – Разума! Нужно признать как постулат, что Времяпорождено самим алгоритмом, то есть самимРазумом. Времянеявляетсяхарактеристикой summa rerum в целом, оно его порождение (иначе свойство), присущее только его Информационнойпроекции.
Сейчас очень важно опереться на компьютерный опыт! Важнейшей характеристикой любого компьютера является так называемая тактоваячастота, то есть количество операций производимых носителем алгоритма в секунду. Чем выше тактовая частота, тем быстрее работает компьютер, то есть быстрее обрабатывается информация. Точно также и алгоритм мозга (разум) в основе, наверняка, имеет тактовуючастоту (которая нам пока не известна). Именно тактовая частота (скорость обработки информации) порождает понятие «время», как тактовая частота компьютера лежит в основе встроенных в него системных часов. Отсюда вытекает субъективное ощущение времени каждым человеком. ВнечеловекаВременипростонет (не существует на так называемом бытовом языке). Поэтому бессмысленно говорить о Вселенной до эпохи Разума.
То, что мы называем Вселенной – только Информационнаяпроекция Универсума (summa rerum).
Из понятия «тактовая частота мозга» (ТЧМ) вытекает принципиально новый взгляд на Бытие:
Первое, если нет ни одного человека, то нет времени и, следовательно, нет никакой Вселенной, которая будто бы тоже подчиняется каким-то временным характеристикам (также как если нет глаза, то бессмысленно говорить об отражениях предметов в зеркале).
Второе, из ощущения времени, порожденного ТЧМ, возникаетпонятие «Вселенная» с осознанными мозгом (разумом) фундаментальными явлениями (постулатами) – наличие Длины, Массы, Материи и так далее по {1}.
Третье, возникает фундаментальный вопрос Бытия «Ктосоздал алгоритм мозга (Разум) с его ТЧМ?», «Что такое частота (в смысле скорости обработки информации)?", "Чтособственно «колеблется» сТЧМ?".
Четвертое, возникает вопрос «Почему нет связи (то есть функциональных зависимостей) мира явлений, то есть Вселенной, с «Вещью самой в себе» (иначе, Универсумом, summa rerum)?» Вернее, у человека возникает ощущение односторонней связи с «Вещью самой в себе». Например, используя пейджер, мы можем только получать информацию, но в случае нашего нежелания мы можем